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       猴年元旦谈智愚(1)

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            讲于福鼎佛协文教部清净寺弘法楼 2004.1.1

傅老师:今天是零四年元旦,我们昨天晚上开了一个联欢会,在联欢会中提到去年我们的进步和提高,从学修来看,我们出现了往深度发展的趋向,从佛法的讨论展开了辩论,对现实生活的许多矛盾,我们从修行人角度,以释迦佛的教导,以及自己亲身的体验,来辩证地从讨论中明确是与非。在培训工作上,主要是培训具有智慧辩才的弘法人才。在修行上的目标,就是要走上清净的能获得初果的道路,这就离不开精进,要修精进就必须要把一切松散的现象转变过来。应该说我们今年形势是非常好的,我们要抓住机遇,促使今年更好地发展。

在昨天联欢会上有同学提到今年是猴年,猴的象征就是聪明伶俐,猴子动作非常敏捷,咱们也要在学修中,在我们的事业发展中培养自己的敏捷。联欢会上有人表演了童年、青年、中年、老年,人生的四个过程,我看,童年虽然天真,总有点懂事太少,中年,家庭负担太重,老年,暮气沉沉,只有青年比较合适,尤其是我们正处在青年的时代,青年的特点就是朝气蓬勃,只有朝气蓬勃才能够达到我们的敏捷的成绩,所以我们每个人都应该朝气蓬勃,无论是学修,无论是工作,都应该出现敏捷的风格,使年轻人更年轻,使老年人也能够出现年轻的面貌。心都是无常的,一切都可以转变,这就是我们佛弟子的思想。

我们这儿几乎都是年轻人,今天在我们这个团体里,年轻一代大有希望,在我们这儿,年轻人不容易受老年人影响,而老年人在年轻人的周围会变得年轻。如果在老年人居多的环境里,要不了多久,年轻人也会像个老头老太,这是环境影响关系。所以说这儿的环境,所学的佛法,我们的行动,是最适合年轻人的。我们面前的路,会越走越宽,越走越平。

回忆佛在人间的时候,弟子都是在人生的路上证果的,有没有等到死了以后再证果,好像佛经里没有提到过。所以我们做人就要做像一个人,我们这儿是人的团体,我们不希望出现鬼的团体,做人就应该多跟佛菩萨学习,没有必要跟鬼打交道。一般俗话来说,人属阳,鬼属阴,如果我们走人的路,阳光充满,如果经常跟鬼打交道,那这个人也会变得很阴险。

提到猴的聪明伶俐,联想到我们也曾讨论过一个题目:“智慧和愚蠢”,这一个问题长期在佛门存在着。这使我想起写《西游记》的人把猴子的特性描写得非常生动,把猪八戒写得很愚,但是猪八戒还是惹人喜爱,因为他傻里傻气的(笑声)。有人说《西游记》里的唐僧才真正代表了愚,称他“愚僧”,好心是好心,就是愚,是非不分,人跟妖怪他都看不清楚。如果没有猴子的保护,他可能早就被妖怪吃掉了。

小学念过一篇“愚公移山”,愚公要把前面的山移掉,因为他家去镇上要绕过大山,不方便,所以他下决心天天把山上的土一点一点搬。智叟说:“凭你这样能够搬掉一座高山吗?”愚公回答他:“我死了还有儿子,儿子死了还有孙子,这样一代一代搬下去,总有一天会搬掉。”据说后来感动了上天,有一天高山忽然不见了。由此可见,智叟说得不对,高山能搬掉,愚公也不对,因为山不是他搬掉的,而是天神移掉的。这个故事拿到我们今天的讨论来说,也很有启发,智叟观点错在哪里?愚公成功了没有?这座高山究竟是什么力量移掉的?

佛在世时,佛弟子中间有一个最笨最笨的,叫“周利槃陀”,可是佛就没有看不起他,他最后还证了阿罗汉果,周利槃陀是出名的愚人,这是不是说明愚就容易证阿罗汉果?周利槃陀到底凭什么证阿罗汉果?我又想起我曾经听到过一个我很熟悉的法师跟我说:“我们观想文殊心咒五个字很难观得起来,可是学气功的人就容易观得起来,如此看来,还不如先学气功,然后再学佛教的观想。”这给了我一个很大的感触,他的想法到底是智慧还是愚呢?

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 《连载专栏》之
   《猴年元旦谈智愚》