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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(1-1) <1>

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傅味琴讲于开化文殊院   2006.12.27

《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

经文:

尔时天帝释白佛言。世尊。已知随喜功德。劝请功德。惟愿为说。

欲令未来一切菩萨。当转法轮现在菩萨正修行故。

佛告帝释。若有善男子善女人愿求阿耨多罗三藐三菩提者。应当修行声闻独觉大乘之道。是人当于昼夜六时。如前威仪。一心专念。作如是言。我今归依十方一切诸佛世尊。已得阿耨多罗三藐三菩提。未转无上法轮。欲舍报身入涅盘者。我皆至诚顶礼劝请转大法轮。雨大法雨。然大法灯。照明理趣。施无碍法。莫般涅盘。久住于世。度脱安乐一切众生。如前所说。乃至无尽安乐我今以此劝请功德。回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来现在诸大菩萨劝请功德回向菩提。我亦如是劝请功德。回向无上正等菩提。

善男子。假使有人以三千大千世界满中七宝供养如来。若复有人劝请如来转大法轮所得功德。其福胜彼。何以故。彼是财施。此是法施。善男子。且置三千大千世界七宝布施。若人以满恒河沙数大千世界七宝。供养一切诸佛。劝请功德。亦胜于彼。

由其法施。有五胜利。云何为五。一者。法施兼利自他。财施不尔。二者。法施能令众生出于三界。财施之福不出欲界。三者。法施能净法身。财施但唯增长于色。四者。法施无穷财施有尽。五者。法施能断无明。财施唯伏贪爱

是故。善男子。劝请功德无量无边难可譬喻。如我昔行菩萨道时。劝请诸佛转大法轮。由彼善根。是故今日一切帝释诸梵王等。劝请于我转大法轮。善男子。请转法轮为欲度脱安乐诸众生故。我于往昔。为菩提行。劝请如来久住于世莫般涅盘。依此善根我得十力四无所畏。四无碍辩大慈大悲。证得无数不共之法。我当入于无余涅盘。我之正法久住于世。我法身者。清净无比。种种妙相。无量智能。无量自在。无量功德难可思议。一切众生皆蒙利益。百千万劫说不能尽法身摄藏一切诸法。一切诸法不摄法身。法身常住不堕常见。虽复断灭。亦非断见。能破众生种种异见。能生众生种种真见。能解一切众生之缚。无缚可解。能植众生诸善根本。未成熟者令成熟。已成熟者令解脱。无作无动远离阓闹。寂静无为。自在安乐。过于三世能现三世。出于声闻独觉之境。诸大菩萨之所修行。一切如来体无有异。此等皆由劝请功德善根力故。如是法身我今已得。是故。若有欲得阿耨多罗三藐三菩提者。于诸经中。一句一颂。为人解说。功德善根尚无限量。何况。劝请如来转大法轮。久住于世莫般涅盘。

要认识到法的重要性,
没有法,佛教就消灭了

本次提要:

  ■ 要认识到法的重要性,没有法,佛教就消灭了
  ■ 佛弟子要保持正法久住人间,不要让众生的明灯熄灭

          南无本师释迦牟尼佛(三称)

     开经偈:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,

         我今见闻得受持,愿解如来真实意。

要认识到法的重要性,没有法,佛教就消灭了

布施波罗蜜中最殊胜的就是法布施,今天要讲的内容是从《金光明最胜王经》里摘录下来的,这篇内容可以使我们更进一步认识到法的重要性。法是极其重要的,普贤菩萨说过:一切供养中,法供养第一。因为没有法,什么也没有,没有法佛教就消灭了。今天很多佛弟子口口声声说,“现在是末法时期。”末法就是整个佛法已经到了最后的时刻,法越来越少,快要灭了,就好像一个尾巴了。可是大家嘴上这么说,却没有发心去研究法所以会灭的原因,更没有雄心壮志去克服这些原因,再把法兴起来。

 佛弟子要保持正法久住人间,
不要让众生的明灯熄灭

法灭的原因,佛在《法灭尽经》里讲得很清楚。可是这部经谁也不会去看。这部经很短,被人称为小经。从重要性上来说这可不是小经,恰恰是一部大经。因为佛告诉我们这样一个令人忧愁悲哀的事情,主要是要我们警惕,要我们发心,能够保持正法久住世间,不要让众生的明灯熄灭。

一个佛弟子如果能够照佛的希望去做,使正法的明灯长期照耀,使众生在明灯的照耀下不走错路、离苦得乐,你功德无量。如果一个佛弟子放弃了应负的责任,你罪过无量。我们佛弟子不护持正法,谁护持呢?这是我们应尽的责任,谁也推不掉的。假使你麻痹、糊涂,不护持正法,佛法灭了,众生仍然处于黑暗的长夜里生死流转,从因果上来讲,不会跟你一点没关系。好比一个公司的总经理糊涂了,使公司倒闭、员工失业。虽然倒闭的是公司,赔本的是老板,不见得你这个总经理没有因果呀!可是今天佛门里的佛弟子有几个会认识到这一点?都在昏昏沉沉。

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