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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(1-7) <7>

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傅味琴讲于开化文殊院   2006.12.27

为正法久住人间,劝请功德不可思议

本次提要:

  ■ 还有把佛的话放在他的法里去,引导众生进入他那世俗欲望的彼岸
  ■ 跟佛说的一样是正法,不一样就不是正法
  ■ 违背佛法的人讲了些通俗话,你明白了他的话,佛法仍然没懂
  ■ 有人想把四十九年教法全扫光,如今可能也不容易办到
  ■ 为正法久住人间,劝请功德不可思议

还有把佛的话放在他的法里去,
引导众生进入他那世俗欲望的彼岸

还有一种,把佛的话放在他的法里去,人们以为这个人也在弘扬佛法,其实是在弘扬他自己的法。他是利用佛法做幌子,来增加自己的资本,最后达到引导人们离开佛教的道路走他的道路,这又是一种手段。

例如我前几天在杭州看到本书,里面写了不少佛教的故事,题目也挺吸引人,叫“怎么样去求得快乐?”头一句就把我吓了一跳,“我教导别人,从来不叫人家离俗。”这是佛教吗?佛教就要离开五欲,五欲就在世俗里。一个不离欲、不离开世俗的人能叫修行人吗?完全跟释迦佛的教导相反。而写书的人肯定自得其乐,认为自己有了无上妙法。接下去说他的目的“我教导众生怎么去寻找自己快乐,从此岸到彼岸。”“此岸到彼岸”这是佛教的话,释迦佛叫你离开世俗的污染进入清净的彼岸,就是断烦恼、了生死、证阿罗汉果的彼岸,而他叫人进入的彼岸,是在五星级宾馆里吃喝玩乐。

现在很多人都挂一块佛教的牌子,或者把佛教的名词术语加到自己的法里去。即使他书里边介绍几句似懂非懂的法,引得人们崇拜他、信仰他、跟着他走,结果是走到他的彼岸,远远离开了释迦佛的这条道路。当年在气功界里不是出现了佛教香功吗?笑话,佛教哪有香功?后来又出现邪教法轮,害死了多少人了?想骗人,哪会不经过包装啊?

跟佛说的一样是正法,不一样就不是正法

那么怎样去辨别他是正是邪呀?凡是跟释迦佛说的一样的就是正法,不一样的就不是正法。可是有的很好辨别,他也不辩,有的确实很难辨别。

很好辨别的,比如说,“皈依佛永不皈依天魔外道,皈依法永不皈依外道典籍,皈依僧永不皈依外道邪众”,假如有人在讲《太上老君感应篇》,就很容易辨别出来:这就是外道。可还是有很多佛弟子去听他讲。破了皈依戒的人,根本就不是佛弟子了。

违背佛法的人讲了些通俗话,
你明白了他的话,佛法仍然没懂

有的很难辨别,因为佛法有的内容不好懂。可是违背佛法的人讲了些通俗的话,结果他的话你倒听懂了,佛法仍然没搞懂。讲到这儿就可以明白了:要赶快学佛法。学佛法是学佛经里的佛法,不是去学人的法。你学人的法永远流转生死,你学佛的法才能跳出生死轮转。讲法要完全根据佛经,不能插进去不是佛经的话,所以要特别警惕。

 有人想把四十九年教法全扫光,
如今可能也不容易办到

我以前给你们讲了《佛说贤者五福德经》,这部经讲的也是法供养。贤者是走在了生脱死,证初果、二果、三果、四果路上的人,贤者说的法都跟了生死有密切关系。了生死就得断烦恼,了生死就得离欲,哪有一个贤者说的法叫人用不着断烦恼用不着离欲,只要一句的?一句能代表佛法吗?从前有人说“一句就是一句,哪能顶一万句?”有人想把佛陀四十九年教法全部扫光!如今你要这么做可能也不容易办到,真正的善知识、佛弟子就不同意。

为正法久住人间,劝请功德不可思议

关于法供养的功德,今天从《金光明最胜王经》里摘录下来一段话,这段话特别指出,你请善知识说法这个功德不得了,有善知识,佛法才不会灭,因为善知识说的是佛陀的正法。如果没有善知识说法,只有邪知邪说在乱说,佛教很快就变颜色,很快就灭掉了。所以普贤菩萨十大愿,其中一个就是请转法轮。今天因为时间关系,只能讲讲开头几句。

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