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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(2-1) <9>

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傅味琴讲于开化文殊院   2006年12月28日下午

佛度众生的核心就是法,
佛门腐败来自拜金主义

本次提要:

  ■ 佛度众生的核心就是法
  ■ 坚持正知正见,不怕没众生可度
  ■ 佛门出现的腐败,因为没有以戒为师
  ■ 释迦佛当年并未被腐败环境所吞没,他推翻了阶级压迫
  ■ 佛门腐败来自拜金主义,我们离开了污流,在创造人间净土

 

去年我们讲了《佛说贤者五福德经》。这是讲说法的人可以获得五种福德。今天我们讲《金光明最胜王经》中的一段,是讲劝请转法轮的功德,所以这两部经有连带关系。

佛度众生的核心就是法

我们要劝请一切发菩提心、行菩萨道的善知识转法轮。因为佛度众生的核心就是法,佛度众生的方法也是法,将来我们脱离生死轮回、行菩萨道,乃至将来要成就阿耨多罗三藐三菩提,依靠的也是法,没有法什么也没有。但如今很少有人认识到这一点,可能因为现在佛门里邪知邪见、外道魔道的势力太大,有些善知识明明知道他们的观点不正确,却不敢说真话。有些人来信向我诉苦:他们都遭到邪的势力的打击、排挤。有人说了句气愤的话,当然也是很不恰当的话,“现在佛门一片黑暗。”这么讲也太过分了,现在佛门正知正见也没有完全消失,也并非没有善知识。

坚持正知正见,不怕没众生可度

咱们信奉的是正能克邪,星星之火可以燎原,佛教靠我。只要我们能够坚持正知正见,不怕没有众生可度。俗话讲“留得青山在,不怕没柴烧”,众生这么多,那些邪知邪见的魔子魔孙一口也吞不下去。

佛门出现的腐败,因为没有以戒为师

昨天跟你们讲过:一个朝代的衰败,大多都是自身腐败造成的,即使是被侵略者打败的,也是出于自己的腐败。今天早上我看了最近叶小文讲的话,他提出要“重新举起以戒为师的旗帜”,佛门里为什么会出现腐败?因为没有以戒为师。有些人还错误地认为,佛门的腐败是由于社会上的腐败引起的。说这话的人,他把佛教的精神看得也太低了。事物的发展都是内因为主,外因仅仅是一个条件。现在很多众生的习气,只看别人不看自己,好比镜子只照别人不照自己。周围的人腐败,你也可以不腐败,你受他们的影响,这还是你自己的问题。

释迦佛当年并未被腐败环境所吞没,
他推翻了阶级压迫

莲花长在污泥里,可是它一尘不染,如果把佛门的腐败归于周围环境的腐败,那么当初释迦佛做太子的时候,当时社会充满阶级压迫,很多人都在受苦受难。释迦太子出家成佛就是为了追求真理,为了要推翻这种阶级压迫,提倡平等。释迦佛到底是被这种环境吞没了,还是达到了他的目的?他解放了多少被压迫的人民,使他们过上了六和平等的生活。所以我们经常唱的一首歌《佛教靠我》,如果大家都能发心,只要有我这个人不腐败,弘扬正法、走清净道、广度众生,佛教大有希望。

佛门腐败来自拜金主义,
我们离开了污流,在创造人间净土

正因为现在拜金主义的泛滥,造成社会上某些人的腐化,所以我们佛教更应该抵制拜金主义,使这些崇尚拜金主义的人能够觉悟过来。难道我们承认将来的佛教包括我本人在内,必然会被社会上这些腐败分子所吞没吗?至少我今天77岁了,还在弘扬正法,还在不为名不为利,至少你们也没被吞没,你们抛弃了本有的高额工资,离开了自己温暖的家庭,来到这儿弘法、修行,这就是对五欲享受、拜金主义进行的成功斗争。说到底你们还是离开了污流,而你们今天做的供献,就是在创造人间净土,度众生就是挽救众生。

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