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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(2-2) <10>

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傅味琴讲于开化文殊院   2006年12月28日下午

富丽堂皇、空架子,三分喜来七分悲

本次提要:

  ■ 佛教的兴亡,难道跟佛弟子没有关系吗
  ■ 要使正法久住,必须法轮常转
  ■ 寺院造得富丽堂皇,里面都是空架子,真使人三分喜来七分悲
  ■ 释迦佛的弟子,就要把释迦佛的法护持好
  ■ 进了佛门没志气,不享洪福享清福

佛教的兴亡,难道跟佛弟子没有关系吗

我们来这儿之前,都是被社会上的世俗习气,包括拜金主义、追求荣华富贵、五欲享受、贪瞋痴泛滥,这样的环境所包围。今天的事实,我们自己谁也不腐败,谁也影响不了我们。如果有一个人受影响,根子还在于他本身腐败。所以“佛教靠我”这句话我是很赞同的。可是现在佛门里自卑感严重的人,失去了佛弟子应有的雄心壮志,一天到晚背着沉重的包袱,只会说“业障重、钝根、烦恼众生”,你背上了这个包袱,当然听到“佛教靠我”,难免有点反感,“这么傲慢,你又不是大菩萨转世。”就因为没有大菩萨转世,所以佛教靠我啊!从前有句话“国家兴亡,匹夫有责”,佛教的兴亡难道跟佛弟子没有关系啊?佛教今天的衰落、腐败、不正之风到处都是,还不是由于佛门里流行没有雄心壮志、不负责任,把众生丢在后面,想拍拍屁股自己走的思想?这种愚痴自卑、消极厌世、都是邪师邪说所制造的气氛形成的。

要使正法久住,必须法轮常转

森林里只有狮子才能称王,小绵羊能称王吗?由于这种邪师邪说的影响,小狮子竟然变成躲在灶洞里的煨灶猫。我们今天为了振兴佛教,为了要自己成就,为了广度众生,必须跟制造佛教衰落的这种气氛对着干。我们说释迦佛的话,因为我们是佛弟子。要说释迦佛的话,就必须要弘扬正法,大转法轮。我从前在上海是跟清定上师学法的,清定上师那边挂着两条横幅,一条是“正法久住”,另一条是“常转法轮”,两句实际上是一句,必须常转法轮,才能正法久住。法轮不转,法都没有了,正法能久住吗?

寺院造得富丽堂皇,里面都是空架子,
真使人三分喜来七分悲

由于改革开放,我们祖国声誉不断提高,国内富人越来越多。心地善良的人对佛菩萨非常尊敬,他们有钱愿意做供献,可是由于听不到佛法,他们也不知道怎么样才能真正把佛教兴起来,只能是造造庙。前几天我听说广东造了一个庙,五千万,真使我大吃一惊啊。后来在其它地方也看到五千万造的庙,真是比皇宫还要富丽堂皇,可是里边五十个人都不到。

很少有人发心:我要办一个弘法道场,我要培养人才,我要大转法轮。往往庙造得富丽堂皇,里边仅仅是几个假和尚,更谈不上有什么法了。这本是不应该有的末法后期的现象,却在如今末法初期出现了。庙造得很好,里边都是空架子,真使人三分喜来七分悲。法灭掉了,造的庙再富丽堂皇又起什么作用啊?那岂不是把庙变成了文物馆,菩萨像变成了艺术品?假和尚不懂佛法,只知道敲打唱唸,岂不是佛门变了演戏的舞台了?门票卖得特别起劲,不懂佛法的人高兴,以为佛法兴起来喽,懂佛法的人却深感悲哀。

释迦佛的弟子,就要把释迦佛的法护持好

所以如果你真正是释迦佛的弟子,就要把释迦佛的法保护好,要护法,要弘法。我们今天来这儿学法的目的不是来享受。有人可能奇怪:这儿生活这么苦,怎么还说享受,如果这儿不是享受。天天在受苦受难,你住得下去吗?为什么说是享受?因为你多少有点善根,社会上那些吃喝玩乐的生活,你总觉得不习惯,合不来。可能你前世也是修行人吧!想想没劲,娶老婆是最没劲的事情,如果娶老婆有劲怎么会吵架打架,怎么会离婚?狐狸尾巴露出来了,你就要跟她离婚了。这是打打比方,所谓狐狸精就是被情啊、爱啊所迷惑了。

进了佛门没志气,不享洪福享清福

凭着过去世的善根来到这儿,这儿不愁吃不愁穿,还给你每天听经,教你修禅定,这儿没有社会上你看不惯的事情,觉得这儿挺舒服,可你有雄心壮志吗?你有没有想过:将来干一番伟大的事业?这些都没有,只觉得这儿挺好,那不叫享清福吗?享清福的思想根源很深,我年轻进佛门就听到这句话,不要洪福要清福,现在变成不享洪福享清福。你们来这儿是来接受培养的!培养你将来当菩萨,大转法轮,广度众生。不要做一个没有志气,光享清福的人。

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