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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(15-1) <101>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年2月19日

 法身清净无比,无量智慧,
无量自在,无量功德,难可思议

本次提要:

  ■ 法身清净无比,无量智慧,无量自在,无量功德,难可思议
  ■ 法身无相,故称妙相,有相皆虚妄
  ■ 法身具足无量智慧,有智慧才能自在
  ■ 邪法走千里,不学智慧去学愚,所以如今众生不自在
  ■ 愚痴堕畜生,佛法里只有智慧没有愚,学愚是大方向错误
  ■ 愚者必邪,邪者必愚,佛弟子学愚,还有什么希望呢
  ■ 能观世间一切皆虚妄,一切都无常,方能看破红尘

 

我法身者清净无比,种种妙相,无量智慧,无量自在,无量功德,难可思议,一切众生皆蒙利益,百千万刧说不能尽。法身摄藏一切诸法,一切诸法不摄法身。

法身清净无比,无量智慧,
无量自在,无量功德,难可思议

上一次讲到:“我法身者清净无比,种种妙相,无量智慧,无量自在,无量功德,难可思议。”这些都是成就法身以后,所得到的种种功德。

法身无相,故称妙相,有相皆虚妄

法身是清净的,法身无相,所以称为妙相。有相皆虚妄,佛的三十二相八十种好,仅仅是太子身的相,也是虚妄,因为佛涅槃了,这些相就不存在了。

法身具足无量智慧,有智慧才能自在

法身以法为身,是法上的智慧成就的,当然它具足了无量的智慧。有智慧才能自在,有了无量智慧就能出生无量自在。比方说一个人想通了,知道该怎么去办,心里就不苦恼,心定下去了,他就自在了。如果想不出一个好办法来,那么一切都不自在。

邪法走千里,不学智慧去学愚,
所以如今众生不自在

愚痴的人永远不自在。众生流转生死,主要是因为众生的愚痴,佛说法四十九年,目的就是让众生得到智慧,消除愚痴。

末法众生为什么容易下三恶道,很难得到成就,了脱生死更是稀有难得?因为末法时期,正法弘扬不出去,邪法走千里,邪师邪说多如牛毛。尤其是今天,很多佛弟子不喜欢听佛法,却提出要学愚,那就得不到智慧,永远不自在。

愚痴堕畜生,佛法里只有智慧没有愚,
学愚是大方向错误

学愚的人是跳不出生死轮回的,学愚的人只有下三恶道。佛讲过“愚痴堕畜生”,畜生就是三恶道之一;“贪吝堕饿鬼,瞋恨下地狱”,这两类众生更是苦。如果愚痴的人心量比较大,有点修养,那么下的是畜生道,还是在三恶道里,他要成就法身那是不可能的,因为佛法里只有智慧,没有愚痴,所以学愚是大方向错误。

愚者必邪,邪者必愚,
佛弟子学愚,还有什么希望呢

愚者必邪, 邪者必愚 。一个人思想邪了,很难转过来。如果他是佛门外面的愚人,还有点希望,有一天他学到了佛法,他觉悟了,就会消除他的愚痴。进了佛门不学佛法去学愚,那是没希望,好比这个人病很重,医生都看不好。有个名医,能看好他的病,偏偏这个病人不要他看。佛是大医王,你不听佛的话,还有什么希望呢?

能观世间一切皆虚妄,一切都无常,方能看破红尘

《心经》第一句“观自在菩萨”,自在是由观来,由观出智慧,所以叫观自在菩萨,因为他对人生看得很彻底。能观世间一切皆虚妄,一切都无常,方能看破红尘。所以要出智慧必须要观,不通过观,出不了智慧,也就不可能自在。

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