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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(15-2) <102>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年2月19日

 由戒定慧出生断智悲,
断智悲三德合起来就是佛的功德

本次提要:

  ■ 受了戒犯戒,还有功德吗?不修禅定不听法,释迦佛会喜欢吗
  ■ 修行要修福修慧,所以福报跟戒定慧功德要密切联系
  ■ 只培福不修行、贪图快乐就跟世俗人差不多
  ■ 修慧了生死,若贪快乐图享受,去的并非净土
  ■ 培福是为了更好的求智慧,痛苦是因为不求法、不断烦恼
  ■ 由戒定慧出生断智悲,断智悲三德合起来就是佛的功德
  ■ 普贤菩萨表断德,不断烦恼干不了菩萨事业
  ■ 文殊菩萨表智德,如今外道何以会猖獗?因为狮子不吼了

 

受了戒犯戒,还有功德吗?
不修禅定不听法,释迦佛会喜欢吗

修戒定慧的佛弟子就知道怎么观。如今信佛的人因为不听法,不懂得观,受了戒不持戒,尽是犯戒,那他受戒干什么?说“受戒有功德”,你不持戒还有功德吗?犯了戒还有功德吗?愚成这个样子。

不修禅定,妄想止不住,观也不学,法也不听,不接受释迦佛的教导,这种人释迦佛不会喜欢他,阿弥陀佛也不会喜欢他。净土宗的三本经《佛说阿弥陀经》、《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》,哪本经叫你学愚啊?讲经说法必须要按照法上的智慧来讲。

修行要修福修慧,
所以福报跟戒定慧功德要密切联系

“无量功德”,通常说修行要修福修慧,福是福报,慧是你修出来的功德。当然,你有了福报可以好好修行,修行又增加你的福报和功德,所以福报跟戒定慧的功德要密切的联系,这是对修行人讲的话。

只培福不修行、贪图快乐就跟世俗人差不多

世俗人就不一样了,世俗人是单纯的培福做好事,好事做得多,布施供养大,福报也大。有了福就在人间享福,福报再大,去天上享福。所以修行人贪图享福、贪图快乐就会变成跟世俗人差不多,也是只培福而不修行。

修慧了生死,若贪快乐图享受,去的并非净土

作为佛弟子,必须要修福修慧。福大了不脱生死,了脱生死要靠智慧。现在很多佛门里的人就是贪图到快乐的地方去,因为快乐地方享受啊,舒服啊,幸福啊。却不想求慧,也不肯听佛法,那他去的地方究竟是天堂还是净土啊?

培福是为了更好的求智慧,
痛苦是因为不求法、不断烦恼

佛门里的培福是为了更好地求智慧,是为了得到佛法,好好修行。修行可不是靠敲木鱼、拨念珠,修行是断烦恼。不断烦恼,这个人永远愚痴永远痛苦,无论他有多少世俗上的聪明也离不开苦,因为会受烦恼的干扰。烦恼是我们最大的敌人,敌人究竟会给我们快乐还是给我们痛苦啊?为什么末法时期修行没有希望?第一是不要法,第二就是不断烦恼。

由戒定慧出生断智悲,
断智悲三德合起来就是佛的功德

成佛的功德都是从戒定慧出生的,由戒定慧成就断智悲三德:断是断烦恼,智是智慧,悲是悲心。用三位大菩萨来表示:普贤菩萨表断德,文殊菩萨表智德,观世间菩萨表悲德,断智悲三德合起来就是佛的功德。

普贤菩萨表断德,不断烦恼干不了菩萨事业

普贤菩萨表断德,普贤菩萨骑白象,白象有两个特点:身体雪白,气力极大。烦恼就是肮脏,只有断了烦恼,才能心地清白;只有愿断烦恼的人,才能干出一番菩萨的伟大事业来。如果不断烦恼,你可以跟很多人打交道,可以很有才能,很有本事,人缘很好,可是你干不了菩萨事业。你认识了这么多人,无非是想赚他们的钱,你不在中间偷,还算你有修养。

文殊菩萨表智德,如今外道何以会猖獗?
因为狮子不吼了

文殊菩萨表智德,文殊菩萨骑的是狮子。狮子是百兽之王,狮子一吼,百兽惊怖。狮子吼表说法,百兽表示外道,你一讲佛法,外道个个害怕。人们常说现在是外道猖獗,魔道当世,为什么会这样?因为佛门不讲佛法了,狮子睡着了。说句笑话,假如这个狮子有一天醒来,我看它睡得太久了,以前学到的佛法也忘了。(众笑)如果佛弟子人人都学佛法,能够一代一代把法传下去,常作狮子吼,佛法会灭吗?魔道外道都是没有力量的,为什么今天能这么猖獗?因为狮子不吼了。

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