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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(16-2) <110>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年2月20日

 想在人间过天堂生活的人,
有没有想到一切都无常

本次提要:

  ■ 别拿了探亲假不回来了,是不是被黑风刮到罗刹鬼国去了
  ■ 被救出来的同学,今天又不见了,难免使这么多关心她的同学非常操心
  ■ 离开的人再回来,我们欢迎,可是变坏了,能再回来吗
  ■ 求乐不如先离苦,想在人间过天堂生活的人,有没有想到一切都无常
  ■ 心好不等于不会掉入陷阱,学法仅仅是一时冲动,那岂不可惜
  ■ 寺院没有佛法等于养老,心中没有广大人民,也不见得是革命精神
  ■ 思想觉悟提高一下,也能跟大众合得来,为什么要离开老师呢

 

别拿了探亲假不回来了,
是不是被黑风刮到罗刹鬼国去了

我们这儿常住的同学都有探亲假,别拿了探亲假不回来了,你到底去了哪里,是不是被世俗的黑风刮到罗刹鬼国去了?(众笑)我对每个学生都充满着感情,也不知道何年何月才能拿到学生对我的一份感情。

被救出来的同学,今天又不见了,
难免使这么多关心她的同学非常操心

我昨天还提到一个老同学,她生病的时候同学们对她的关怀,我老师对她的关心,每个在场的人印象都很深刻,因为有病她就回家了。她觉悟的时候说过:要不是老师同学救了我,我在社会上就是一个很坏的孩子,还可能去吸毒。可是回家这么长时间还没有回来,据说她不在家里,到哪里去了?也没地方找。今天她在社会上到底是变好还是变坏了?这难免使这么多关心她的老师同学非常操心。

离开的人再回来,我们欢迎,
可是变坏了,能再回来吗

还有一个出家同学,前两天来了一个短信说:很想念老师同学。离开的人再回来我们是欢迎,但是回去的人变坏了,能回来吗?你能保证自己不变坏吗?至少有两三个人已经不能再回来。

阿弥陀佛大慈大悲,业障众生也可以往生到莲花里,说“老师怎么不大慈大悲?我即使不好,给我一个下品下生也可以。”我这儿没有莲花给你进去,莲花是封闭式的,进了莲花出不来,要到时候才花开见佛,我能把你关起来吗?我把你关起来,你把我关到公安局去了。(众笑)

求乐不如先离苦,想在人间过天堂生活的人,
有没有想到一切都无常

所以你们到这儿来是求觉悟的,不要再迷迷茫茫走老路了。与其说你们进佛门追求快乐,还不如说进佛门是为了离开痛苦。有许多人因为前世跟佛有缘,内心有颗善良的心,可是善良的心不等于不迷茫,追求钞票生钞票、培福得享受,满脑子想在人世间过天堂的生活的人,他们有没有觉悟到一切都无常,天堂也不长久?

心好不等于不会掉入陷阱,
学法仅仅是一时冲动,那岂不可惜

生活经验告诉我们,心好不等于不会掉入陷阱里。如果信佛学法修行仅仅是你一时的冲动,那岂不可惜?有些人常住了还经常想去社会上闯一闯,当个大老板;女孩子嘛多一个希望,有一天披上白色的婚纱,当老板跳楼自杀的有多少?穿婚纱给老公打耳光的有多少?

寺院没有佛法等于养老,
心中没有广大人民,也不见得是革命精神

出家人以寺院为家,出家人想家等于思想还俗。出家人离开丛林去搞小庙,能海上师说这是变相的还俗。丛林、寺院是你的家,说得更确切一点,佛法是你的家。丛林寺院如果没有佛法那是在给你养老,仅仅生活方式不同罢了。最多多了两堂早晚功课。

思想觉悟提高一下,
也能跟大众合得来,为什么要离开老师呢

我们修行是为了回如来的老家,结束流浪汉的生活,如来的老家就在法里,离开了法,你难道想永远过流浪的生活啊?对不适应别看得这么严重,慢慢就习惯了,改变改变习气就适应了。离婚的人都有一句共同的话:个性合不来,那么个性改变改变也能合得来。你思想觉悟提高一下也能跟大众合得来嘛,为什么要离开老师呢?

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