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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(16-5) <113>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年2月20日

 听法滋养法身慧命,有法才能成就法身,
没有法永远是个臭皮囊

本次提要:

  ■ 听法滋养法身慧命,有法才能成就法身,没有法永远是个臭皮囊
  ■ 排除烦恼、愚痴、迷茫的干扰,就能发现佛性的圆满
  ■ 如果觉悟的力量不能坚持,仍会被老习惯拖过去
  ■ 修行就是把觉悟的力量搞熟,把烦恼的力量搞生
  ■ 我们整个的身心全投入到法里去转变,转变的结果就成了我们的法身
  ■ 无我才是真理,法身无相符合真理
  ■ 要很多法圆融地成为一体,法身才能成就

 

听法滋养法身慧命,有法才能成就法身,
没有法永远是个臭皮囊

讲经说法是为了提高众生的觉悟,只有觉悟了才能排除众生的痛苦,法身也是从觉悟中成就的。法身就是佛,称为法身佛,佛有法报化三身。你们听法,就是在培养滋长自己的法身慧命,有法将来才能够成就法身;没有法,你就是变了大老板,也永远是个臭皮囊,有啥意思啊?名望高一点,最多火葬场送花圈的人多一些。

排除烦恼、愚痴、迷茫的干扰,
就能发现佛性的圆满

我们每个人都有佛性、都有觉悟,仅仅被烦恼干扰了,一被烦恼干扰,法身光明就很难表露他的真面目。所谓成就圆满法身,并不是制造一个圆满法身,而是排除烦恼、愚痴、迷茫的干扰,那时你会发现自己的佛性本来就是圆满。

如果觉悟的力量不能坚持,仍会被老习惯拖过去

一个人要去掉烦恼习气、改掉坏脾气、坏习惯,自己知道好,也希望自己能做好,但开始一段时间还是不适应,还要拼博。因为你要改变,烦恼不答应啊,它要保持它的统治地位。烦恼要跟你拼一拼,当然你会感觉到很不适应。你对烦恼的老思想、老脾气、老爱好、老习惯很熟悉了,熟悉的东西很容易出来,所谓习惯成自然;而新的觉悟的力量刚刚在培养,如果你不坚持、不安心,那你还是被老习惯拖过去。

修行就是把觉悟的力量搞熟,把烦恼的力量搞生

修行就是把原来熟的东西变陌生,原来陌生的东西变熟,这就叫转变。你们初来唸经时很生疏,乃至要一个字一个字看着念。熟了就快了,你看老同学唸起经来多快啊,还不是变过来的?俗话说一回生两回熟嘛。头一次看见都是陌生人,第二次看见就成熟人了。从没人说“我上次跟你见过面,我熟悉你,不过你还是我的陌生人。”(众笑)

要小心自己恶劣的烦恼习气随时随刻会对自己破坏,一离开了法你就没办法了。法身就是在法上成就的。

我们整个的身心全投入到法里去转变,
转变的结果就成了我们的法身

法身是以法为身,法身没有身子的形相,那么哪来的身子?我们整个的身心全投入到法里去转变,转变的结果就成了我们的法身,这个“身”不是皮肉的身子,是用“身”来打比喻启发启发。

无我才是真理,法身无相符合真理

比如说:有没有我?众生绝对认为有一个“我”,那么你把“我”拿出来看看,说(手指鼻子)“这个就是我。”这叫鼻子!(指额骨头),这是额骨头。你指到脸上去,唱起歌来“我的青春”,(众笑)这是你的脸!鼻子、眼睛、耳朵、脸可以称我吗?随便你指哪儿,都不是我。实在没有办法只好以这个身体为我,其实身体是各个器官合起来的。说“身子虽然不是我,我的心是我”,你心拿得出来吗?等你心脏挖出来,人也死掉了,何况你的心脏也不是“我”啊。所以无我才是真理,法身无相这是符合真理的。

要很多法圆融地成为一体,法身才能成就

昨天我们讲到“法身摄藏一切诸法,一切诸法不摄法身”,好比身体能够摄持眼睛、耳朵、鼻子、肺、心、胃等等,可是鼻子不能摄持全身,非但装不下肺,眼睛也塞不进去啊。每一个部分都不能摄持整个身体,整个身体能摄持身体的每个部分,所以一个法摄持不了法身,法身能摄持一切法。要很多的法圆融地成为一体,你法身才能成就。

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