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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(16-6) <114>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年2月20日

 悟诸法性空,证一切法空,才能成就法身

本次提要:

  ■ 法要圆融契合,不能加入不清净的东西
  ■ 体外的神经,能起契合作用吗?神经“能”起作用,实是“能”的作用
  ■ 经书是工具,说法是桥梁,能悟的“能”是无相的,虽说看不见,偏偏
   作用存在
  ■ 六根性空,空没有形相,所以能在有相的物质、心理上产生作用
  ■ 有跟有是有障碍的,只有空跟空才没有障碍
  ■ 悟诸法性空,证一切法空,才能成就法身
  ■ 能悟“有是假有,空是真空”方能认识极乐世界

 

法要圆融契合,不能加入不清净的饮料

如果达不到圆融契合,还是成就不了法身。你不信,你把鼻子、眼睛、耳朵割下来随意安在某处,能叫身体吗?必须整个身体所有的部分契合起来,一点也不差才叫身。

你看身体契合得多好,眼睛看到茶杯,手就去拿了,眼睛跟手就契合,当然要通过脑子。假如眼睛不配合,瞎眼的人只能手乱摸。没有法就是瞎眼!没有法全是盲修瞎炼。好比拿起茶杯喝一口“今天的茶怎么这么臭了?”因为有人在搞鬼,倒进去的是小便。(众笑)邪师邪说专干这种坏事,放进了不清净的东西,却说是正法。

体外的神经,能起契合作用吗?
神经“能”起作用,实是“能”的作用

身体怎么配合得这么好?科学家研究到最后实在研究不出来,只好说“上帝知道”。现在信佛的人,不懂法也像信神的那样,说“菩萨知道”。科学家只研究到是神经系统的作用,真的是神经系统作用吗?那么死人的神经还没有烂掉,他的神经系统会产生作用吗?

真正起作用的东西,你是看不见的。真正起作用的不是神经,而是神经所产生的功能,是“能”起了作用, “能”就是佛性。物质看得见,物质的能你能拿出来看吗?大人问孩子:“你怎么学会的?”“因为老师教的。”这个解答圆满吗?真正的回答是因为你有能学会的“能”存在,所以学得会。给稻草人讲课,稻草人学得会吗?

经书是工具,说法是桥梁,能悟的“能”
是无相的,虽说看不见,偏偏作用存在

所以一切法全是启发,一切经书全是工具,一切说法全是桥梁。你真正能从法上得到开悟,是因为你有能开悟的“能”存在。“能”是无相的,你说看不见的,偏偏作用存在。

六根性空,空没有相,所以能在有相的
物质、心理上产生作用

还是佛说的最准确:因为眼耳鼻舌身意都是性空,所以它们才能发挥作用。空没有形相,可是有它的作用,一切作用全存在在空里,也就是科学家讲的宇宙间充满着种种的“能”。

听说有的同学听了我昨天的课高兴得不得了,也有的同学说听不懂。因为听不懂,我只好今天再讲讲,再多打比方给你们听。明白了吗?听懂了,那么就可以讲下去了。

有跟有是有障碍的,只有空跟空才没有障碍

各种各样的法,怎样能达到法跟法的契合?法跟法的圆融?你必须要悟到一切法性空。有跟有是有障碍的,只有空跟空才是没有障碍。

悟诸法性空,证一切法空,才能成就法身

再重复一句,我们身体各部分所以能配合得这么好,因为我们身体无论哪个部分全是性空。你们只有了解诸法性空,亲证一切法空,你才能成就法身。

能悟“有是假有,空是真空”方能认识极乐世界

再启发一句,极乐世界也是性空!如果不是性空就不是极乐世界,所以不要把极乐世界当天堂。其实天堂的“有”也是刹那刹那在变,还是空。从前净土宗的老法师讲《阿弥陀经》时说:“有是假有,空是真空”,讲得好!不了解这句话你能认识极乐世界吗?佛土有像你头脑里想得这么简单吗?又不是五星级宾馆。

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