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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(16-7) <115>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年2月20日

 成就了法身,没有了身子的我、世俗的我、
烦恼的我,才是真正的我

本次提要:

  ■ 西方实有,身体去不了,咋办呢?
  ■ 老爷要去了,不知道远方在哪里!阿福说“你才是天下第一傻瓜”
  ■ 修好法身,极乐世界就在你法身里,因为法身遍虚空
  ■ 既然一切法性空,净土也是性空,“有”会破坏空,空不了,也就进不了
  ■ “法身常住”诸法性空故,法身遍虚空,故法身能常住
  ■ 有生必有死,要不死就别再去找身体
  ■ 身会坏灭,心不会死亡,仅仅是它不能再在已死亡的身体上有所表现罢了
  ■ 成就了法身,没有了身子的我、世俗的我、烦恼的我,才是真正的我

 

西方实有,身体去不了,咋办呢?

信佛的人死了,总是说往生了。看他躺在床上没走嘛,说“不是身体去的”,既然不是身体去的,那你唸佛怎么“跑西方”,练腿劲干什么呀?不是身体去的,那是什么东西去的?回答不出来了。如今唸佛的人头脑里西方实有,身体去不了,什么往生的呢?又不知道,不想倒也罢了,一想可又咋办呢?

老爷要走了,不知道远方在哪里!
阿福说“你才是天下第一傻瓜”

从前我们演过一出戏叫《天下第一大傻瓜》,老爷叫阿福去买猪舌,阿福把“猪舌”看成“猪千口”,买了一千口的猪。老爷气坏了,把手杖丢给他:“这个给你,你是天下第一大傻瓜。”

后来老爷做生意赔光了,一口气转不来,快要死了。老爷说:“阿福,我要走啦。”阿福问:“老爷,你到哪里去啊?”“不知道。”“老爷,你怎么去啊?”“不知道。”阿福就把这根手杖还给老爷,“你才是真正天下第一大傻瓜。”(众笑)

修好法身,极乐世界就在你法身里,
因为法身遍虚空

法身无相,遍满虚空,修好法身,极乐世界也就在你法身里,当然能到极乐世界。佛经里有句话“心包太空”,这不是指心脏的心,也不是指妄心,是指的真心。真心就是你的觉悟,你的佛性。

有句老话,“何必千里迢迢到普陀山拜观音,你家里就有观音”,老和尚也说“你妈就是观世音菩萨。”何况你家里的空间,充满着观世音菩萨的法身,当然你去拜佛像也不错,但是你别忘记了虚空里就有诸佛菩萨的法身。这些话还是少讲为好,因为生我气的人太多了,他们不知道我是在帮助他们稳稳当当往生净土。

既然一切法性空,净土也是性空,
“有”会破坏空,空不了,也就进不了

懂佛法才叫正信,不懂法就叫迷信。既然一切法性空,当然净土也是性空。你执着“有”,你进得了净土吗?执着有跟空是不相应的,空里执“有”,这个有就要破坏空。比如这个杯子放在这儿,这个地方的空就被杯子破坏了。如果你以有往生极乐世界,难道你去破坏极乐世界啊?这么低级庸俗的观念难道就是佛法啦?

“法身常住”诸法性空故,
法身遍虚空,故法身能常住

“法身常住”,太阳、月亮、地球都会毁灭,什么东西才能常住?你们想想看呢,只有空才能常住。今天的空是这样,一万年前的空也是这样,一万年后的空还是这样:炮打不穿,枪弹打不破,空永远不变,空没有生老病死。

法身无相,因为无相,这种觉悟和智慧就能遍虚空。因为诸法性空,空跟空就无碍,所以能遍虚空。因为性空,所以能常住。

有生必有死,要不死就别再去找身体

一切众生的生老病死全是假相,死只是一个错觉。心脏停止跳动了,人们就说这个人死了,实际上你只能说他心脏死了。好比日光灯坏了,灯就不亮了,你能说电死了吗?日光灯只是个工具,日光灯坏了,电还是永恒的存在。死亡是你自己找来的,因为你喜欢死亡嘛:有这个身体,就有死亡,这是身体的死亡,不是你的死亡,因为你喜欢有个身体,所以会去投生。如果没有这个身体,真正的你,永远也不会死,没有身体,还死什么呀?有生必有死,要不死就别再去找身体。

身会坏灭,心不会死亡,仅仅是它不能再在
已死亡的身体上有所表现罢了

佛法就是不死的药,你成就了法身,还会死吗?!法身是永恒的、常住的。有人说,人死了就没有我了。这种人连小学一年级都没有上过,当然这是指佛门的一年级。你既然以这个身子为我,难道你就只是身子啊?至少你还有心理活动,心理活动也是属于你啊。这时你的心理活动,仅仅是不能再在你已败坏的身体上反映出来罢了。

成就了法身,没有了身子的我、世俗的我、
烦恼的我,才是真正的我

你更应该想一想:我今天讲法,如果你们听懂了,你听懂的懂难道不属于你啊?你懂了以后,智慧增长,难道这个智慧不属于你啊?你听了法,法喜充满,这个“喜”不属于你的啊?你为什么只认定这个身体才是“我”。今天我的觉悟、我的智慧,我的能懂,我的一切学会的东西,都不是我,你能这么说吗?真是机械唯物论,把人看成仪器了,从来也没见过娶了一个机器人生了孩子。(众笑)机械唯物论是极其错误的观点。

你们学到的法,以及从法上得到的觉悟,从法上得到的智慧全是我,这就是以法为身。所以你将来成就了法身,不等于说没有我了,你没有身子的我,没有世俗观念的我,没有烦恼的我。剩下的才是真正的我,才是你到了彼岸、了脱生死以后常乐我净的我。

今天讲到这儿。

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