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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(17-6) <121>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年2月21日

  “法身常住”,法身没有时间,
  不分地区,无始亦无终

本次提要:

  ■ 佛教里有了道教,就不成为佛教
  ■ 佛弟子皈依了佛,就不该再长出尾巴来
  ■ “法身常住”,法身没有时间,不分地区,无始亦无终
  ■ 修行是为了圆满法身,修行人在显现法身光明时,要比普通人长得多
  ■ 法身无始亦无终,并非创造,本就存在,例如性戒,不分时间,不分地区
  ■ 人都喜欢安静,因为这里安静,这就与定相应

佛教里有了道教,就不成为佛教

有人说“老师讲的法全对,不过,老师讲的是印度佛教,我们是中国佛教。”佛教还有两个?印度佛教是释迦佛创立的,那么中国佛教是你创立的?你成了佛啦?从前我们在福鼎,女众部一个学生的妈托一个女道士带一点东西给她。来了总要招待一下,结果话不投机,辩论起来了。女道士说中国佛教里必须有道教,没有道教,就不成为中国佛教。人家把这话告诉我,我说:佛教里有了道教,就不成为佛教。

佛弟子皈依了佛,就不该再长出尾巴来

一个人长出尾巴,只会在地上爬,这个人该怎么称呼啊?也太不像人了吧?!可他确确实实是人生下来的,也就是说他当初确实归依佛的,后来变成这么个怪胎了!

“法身常住”,法身没有时间,不分地区,无始亦无终

“法身常住”,虚空是永恒的。为什么虚空能常住?因为虚空无相。同样地为什么法身能常住?因为法身无相。有相皆虚妄,虚妄的东西就不可能常住,因为它要变。所谓常住它是不分时间、不分地区,永恒地存在,就好比虚空不分时间、不分地区永恒存在一样。无论过多少年,虚空还是存在,因为虚空没有时间相。时间本是假相,例如全世界各地的时间就不同。虚空也不分地区,我们中国上面有天空;美国也有天空,就是他方世界,也有天空,平等平等。法身也没有时间,不分地区。法身无始亦无终,它没有生老病死,既然没有生,哪来死?

 修行是为了圆满法身,
修行人在显现法身光明时,要比普通人长得多

我们修行是圆满这个法身,而不是创造法身。每个人即使不修行,也都有法身光明,平时看不见,因为你平时放不下,心有挂碍,你心在别的地方,所以看不见。一个人心在别的地方,他可以视而不见,听而不闻。人死的刹那,过去的一切都放下了,未来的一切还没有生起,法身光明就现了出来,可惜时间不长,因为无始以来烦恼造业产生了太多的迷茫。修行就占便宜了,那个时候法身光明现的时间比普通人长。

 法身无始亦无终,并非创造,本就存在,
例如性戒,不分时间,不分地区

法身没有一个终了,因为常住,无始亦无终。报身呢?有始无终。化身呢?有始有终。这是讲佛的三个身子。

法身常住,从现实看也是如此。譬如刚才讲五分法身,无论什么时代,无论什么地区,全都在人间存在,并不是谁创造的。拿戒来说,有遮戒、性戒,遮戒是遮止你犯罪的戒,是释迦佛根据弟子犯罪的因缘,为了防止今后再犯而制订的;性戒呢本来存在,犯了就有罪,不分时间,也不分地区的。

今天通讯发达,看看电视,报纸就知道,中国说杀人有罪、偷盗有罪,别的国家,也都说杀人有罪、偷盗有罪,每条性戒都是如此。

人都喜欢安静,因为这里安静,这就与定相应

定呢?人都喜欢安静,每个国家都有别墅,因为别墅里安静啊。你们为什么喜欢到这里来?因为这儿安静,这就与定相应,至少没有电视机没有卡拉OK吧?从前刚兴卡拉OK ,我还听不懂,后来广播电台有一个节目,听听大家对卡拉OK的意见。有人说,“我到饭馆想安安静静吃顿饭,可是从来也没有安静过。”一个说,“我不想听也只得听,因为我有耳朵。”一个说,“听来听去像鬼叫。”我才懂原来这个叫卡拉OK。(众笑)也没有“跌死哭”,你一跌死了,亲人就要哭。(众笑)

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