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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(18-3) <125>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年2月22日

  清净法身也是在般若波罗蜜里成就的

本次提要:

  ■ 善知识必须自身学好戒定慧,度众生成就清净法身也是靠戒定慧
  ■ 修行成就,弘法度众生,乃至拜师求法,都不可离开戒定慧
  ■ 三十七道品、六波罗蜜,修的都是戒定慧,精进是“勤修戒定慧,熄灭贪
   瞋痴”
  ■ 前五度修好,第六度即自然出生,自性三宝具足,即能成就自性净土
  ■ 释迦佛教我们快快成佛,我们却把自己看成大粪
  ■ 清净法身也是在般若波罗蜜里成就的

 善知识必须自身学好戒定慧,
度众生成就清净法身也是靠戒定慧

作为善知识,最起码的要求,必须要学好戒定慧。四十九年教法归纳起来就是戒定慧,将来成就清净法身也是靠戒定慧。可是现在佛门里的人有几个在学戒定慧啊?

被黑风一刮,某些人认为学戒定慧的人可怜,意思就是很傻。他们的观点是只要一句佛号,戒定慧都在里边啦。那么唸一句佛号的人应该完全懂得戒定慧,会讲会修戒定慧才对啊。你一句佛号唸了五十年,怎么不会讲戒,不会修定,也不会讲经说法?这不是自打耳光吗?纸老虎为什么能吓唬人,因为没有人去戳破它,所以形成今天佛弟子戒定慧都不要了。

修行成就,弘法度众生,
乃至拜师求法,都不可离开戒定慧

没有戒定慧,怎么成就五分法身?所以我们劝请善知识转法轮,或者自己发心将来当法师转法轮,绝不能离开戒定慧。

假装都是无知小儿的把戏,假花无果实,末法时期证果证道的人极其稀少,因为全搞假。假居士、假修行、假和尚,还有西装方丈,出家人应该是染衣舍俗呀!

所以要想修行成就,希望佛门风气好起来,你亲近善知识乃至依止他,事先你要好好观察,看他有戒吗?会修禅定吗?会讲经说法吗?他什么也没有,你能从他那里得到什么呢?拜师父是为求法,可不是为了每个月从师父那儿拿零花钱!

三十七道品、六波罗蜜,修的都是戒定慧,
精进是“勤修戒定慧,熄灭贪瞋痴”

离开了戒定慧就没有法,三十七道品归纳起来就是戒定慧,六波罗蜜也是戒定慧。戒波罗蜜本身就是戒,禅波罗蜜就是定,般若波罗蜜就是慧,布施波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜,通戒定慧。

拿精进波罗蜜来说,是叫你精进戒定慧,佛一再教导我们“勤修戒定慧,熄灭贪瞋痴”,勤就是精进。六波罗蜜到般若波罗蜜才圆满。

 前五度修好,第六度即自然出生,
自性三宝具足,即能成就自性净土

只要把前面五个波罗蜜修好了,般若波罗蜜自然就出生了,因为众生佛性本来就圆满。好比灯泡被黑布包起来了,你只要把黑布去掉,整个房间就照亮了,何用再买一只灯泡?同样道理,你只要把烦恼断掉了,你站的地方就是净土,何必再去他方净土呢?极乐世界是阿弥陀佛的净土,可不是你的净土,你证阿罗汉果、成佛,才是成就自己的净土。

禅宗讲“自性就是佛”,所以佛陀也在你心里,自己具足自性三宝,何用再另找净土?即使到了他方净土,他方净土的佛也是叫你完成自己的净土。说句笑话,你总不见得能把他方佛净土抢过来啊?

 释迦佛教我们快快成佛,我们却把自己看成大粪

从前日本鬼子想到中国来做主人,抗战胜利,仍然把他赶出去。中国人自己做主人,才有今天的自由、幸福。新中国成立,毛主席在天安门城楼上说:“中国人民站起来了!”有志气!释迦佛就叫你快快站起来,快快成佛嘛。

我们本身就具足佛性,具足般若智慧,今天的学和修仅仅是扫除面上的肮脏。好比一块黄金,不扫除表面的肮脏,黄金的金光灿烂你是看不到的,还会被误解为一团粪便。众生都是把自己看成大粪,从来没认识到自己本来就是一块黄金。只看表面不看内在,这个人算有智慧吗?

 清净法身也是在般若波罗蜜里成就的

到了第六波罗蜜──般若波罗蜜才是圆满,清净法身还不是在般若波罗蜜里成就的?离开了般若波罗蜜你能达到圆满?你能成就圆满的清净法身吗?

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