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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(2-6) <14>

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傅味琴讲于开化文殊院   2006年12月28日下午

每天讲法都不离开菩提心,
才是真正的大乘

本次提要:

  ■ 佛说:“愚痴堕畜生”,不弘扬正法,不接受正法,都成了糊涂虫
  ■ “佛道无上誓愿成”,你不想成佛岂不骗了佛
  ■ 养成不听正法的习气,到了极乐世界,仍是钝根、颠倒
  ■ 我们每天讲法都不离开菩提心,这才是真正的大乘
  ■ 佛说为求阿耨多罗三藐三菩提的人,应当修行声闻独觉大乘之道

佛说:“愚痴堕畜生”,
不弘扬正法,不接受正法,都成了糊涂虫

忘了自己的佛性,忘了自己是释迦佛的弟子。不肯接受正法的人是真正的糊涂,称糊涂虫,不肯接受正法的人必然做个糊涂虫,佛说过“愚痴堕畜生”。为什么会这么邪了?因为不听正法、排斥正法,特别喜欢听邪师邪说的话。

当年帝释天劝请世尊讲一讲劝请转法轮、弘扬正法的功德,目的就是要让未来的菩萨修正行的道路。

“佛道无上誓愿成”,你不想成佛岂不骗了佛

佛告帝释:“若有善男子善女人愿求阿耨多罗三藐三菩提者。”佛回答帝释天:假如有善男子善女人,他的志愿是求阿耨多罗三藐三菩提。佛每次说大乘法门的时候,都叫我们求阿耨多罗三藐三菩提。四宏誓愿最后一句就是目的,“佛道无上誓愿成”。非但发愿要成佛,而且要发誓成佛。世俗人发誓常说“如果我违背誓愿就不得好死。”说“没有这么可怕吧!”有啊,世俗上人常遇到,发了誓没做到,结果报应来了,很苦啊!你骗世俗上人都不应该,何况去骗佛啊!

养成不听正法的习气,
到了极乐世界,仍是钝根、颠倒

现在人做早晚功课的时候发愿,“佛道无上誓愿成”,发了愿以后自己不想成佛,还泼别人冷水,“我都不敢想成佛,你想成佛?别打妄想了!”把四宏誓愿说成是打妄想!等到做晚课了,又是“佛道无上誓愿成”,早晚两堂功课,一天骗两次佛,一年骗了七百次,还不知道罪过,不知哪一天这种人才会醒过来。即使你想拐个弯,先到极乐世界去走一走,佛也不反对呀!佛是满众生的善愿,不满众生恶愿。你假如想到地狱里去旅行旅行,佛就劝你赶快把三恶道门关起来,你想到极乐世界去,佛当然说好。可是你要明白,阿弥陀佛说法还是叫你成佛,跟释迦佛说法一样。你何必在娑婆世界放弃成佛的志愿呢?放弃成佛的志气就叫钝根,就叫颠倒。你养成习气了,即使你往生到极乐世界,你也是钝根,也是颠倒,因为你不想成佛。

我们每天讲法都不离开菩提心,
这才是真正的大乘

大乘法门就是为了求阿耨多罗三藐三菩提。不要口说大乘实非大乘,口说众生皆有佛性,自己心里装的全是自私、烦恼。我们中国一向是大乘法门,这种大乘的愿力,一代一代一直到今天还是有啊!有人说:现在末法时期还有人想求阿耨多罗三藐三菩提吗?我们这儿一百来个年轻人都是求阿耨多罗三藐三菩提的。我们这个法流修的就是佛乘,我们每次讲法都不离开菩提心,都不离开弘扬正法度众生,这才叫真正的大乘。

佛说为求阿耨多罗三藐三菩提的人,
应当修行声闻独觉大乘之道

应当修行声闻独觉大乘之道”,愿求阿耨多罗三藐三菩提的善男子善女人,该怎么修啊?我们要照佛指导的去修,不要照人指导的去修。人指导的去修再好也不过做人,照佛指导的去修将来能成佛。这里,佛就给我们指出修的道路,应当修声闻乘、缘觉乘、大乘,这些都要修,既要当好释迦佛的声闻弟子,又要听释迦佛的话,发菩提心行菩萨道。可是人讲的话往往就跟佛讲的话不同了。

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