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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(21-7) <147>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年3月3日

  要把空也空掉,
执著空的人成不了佛

本次提要:

  ■ 没有文字般若什么也没有,不会说空者去讲空,反被空所害
  ■ 没有智慧福报咋修行?空是空掉执著,并非不要觉悟
  ■ 形式别多花时间,恭敬在心里,供养也别执著功德
  ■ 要把空也空掉,执著空的人成不了佛
  ■ 在空求空,岂非执空?把臭气包起来,岂非执著臭

 没有文字般若什么也没有,
不会说空者去讲空,反被空所害

其实懂法的应该知道,没有广般若哪来深般若?能海上师说过:没有文字般若,什么也没有。一知半解、似懂非懂的人只知道“空空空”,但所知道的却是断灭空,是顽固不化的空,叫顽空。佛经上有句话,不会抓蛇的人去抓蛇,反被蛇咬,不会说空的人去讲空,反被空害。自己受害了还不知道,还到处去讲空!

没有智慧福报咋修行?空是空掉执著,
并非不要觉悟

智慧、功德、福报、觉悟、正知正见,这些全要有,没有这些你咋修行?空是空掉你的执著,不是不要觉悟。

形式别多花时间,恭敬在心里,
供养也别执著功德

中国是大乘佛教,可是有些居士对功德执著得厉害。例如修供养是好事,六波罗蜜中,第一波罗蜜就是布施波罗蜜,可是没有叫你执著呀。

从前有一次,清定上师在上海一个寺院里讲经,晚上大家求见,已经晚上十点钟了,上师房门外还排着很长的队,为满众生愿,清定上师也不休息。那么求见的人就快一点吧,有的人走上来动作很慢,表示庄严,再来个五体投地,俗称磕大头,表示恭敬。每个人都这样,等接见完,恐怕要天亮了,(众笑)这么执著啦。形式当然好,但某种情况下形式实在难以做到,只要心里恭敬就可以了呀。

有一次在四川,清定上师中午接见,居士排着队来,有人发心供养,他把钞票一张一张分开,像把打开的折扇子,意思是上师你看看清啊,这是五张,不是一张啊。供养布施自会有因果,你何必这么执著呀?(众笑)

又好比在民国初期,学生发起了一个运动,专门剪清朝遗老的辫子,那些人护着辫子,拼命喊“剪不得,剪不得”,执著得这么厉害干嘛?(众笑)

要把空也空掉,执著空的人成不了佛

为什么要有二十个空,已经内空、外空、内外空了,就怕你修了空,又放不下一个空,所以再来第四个空──空空,要把空也空掉。有些人就是放不下空,阿罗汉成不了佛,因为他空成就了,他去执著这个空。

在空求空,岂非执空,
把臭气包起来,岂非执著臭

初修空的人也是这样的。很多年前我在上海办禅定班,有个老学生问我:“老师,我空观怎么修来修去修不好?”我说“你是咋修的?”他说“我观周围没有树、没有人、没有房子,可就是观不出这个空来。”(众笑)我说“你没有房子、没有树、没有人,这就是空,你还要观什么空?”这就是执著了一个空。

你们不要怕臭,如果你了解臭的体性也空,闻到臭味也没关系,人放个屁,一会儿散开来就空掉了。假如你用只塑料袋把屁包起来,(众笑)来问我怎么屁老是臭,谁叫你包起来空不掉了?

世间上人所以会流转生死,就因为把臭的东西包起来当宝贝。

今天讲到这里。

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