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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(22-1) <148>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年3月4日

  一切迷惑都是假的,目的就是让你见不到真相,
不能见本来面目,就因为贪嗔痴的迷雾重重

本次提要:

  ■ 真见只有在般若智慧里才能悟到,比如假面具是假的,脱掉了假面具就是
   真的
  ■ 真和假不是凭你口说,是根据会变不会变
  ■ 世上的一切都会变,要不了多少时候就会把你抛弃,即使人活着,环境
   变了,即使环境还在,人死了
  ■ 一切迷惑都是假的,目的就是让你见不到真相,不能见本来面目,就因为
   贪嗔痴的迷雾重重
  ■ 《金刚经》说“有相皆虚妄”,不排除虚妄,真面目是见不到的

 真见只有在般若智慧里才能悟到,
比如假面具是假的,脱掉了假面具就是真的

我们已讲了,众生听到佛法能成就清净法身,能了解法身非断非常,能破种种异见,能生种种真见。

昨天讲了“能生众生种种真见”,既然这种法义、这种境界只有在般若智慧里才能悟到才能成就,那么什么叫真见,也应该在般若智慧里去找。“真见”,一切事物不是真的就是假的,不假就是真的。比如一个人戴了假面具,这是假的,脱掉了假面具,就是真的。

真和假不是凭你口说,是根据会变不会变

还有,会变是假,不变才是真。比如常有人痛苦地说:“你从前不是说真心爱我吗?还说永不变心,现在怎么变了?”既然这个“真”会变,这个“真”也是假的,所以真和假不是凭你口说,而是根据会变不会变。

世上的一切都会变,要不了多少时候就会把你抛弃,
即使人活着,环境变了,即使环境还在,人死了

世间上的一切都会变,所以世间上的一切都是假,要不了多少时候它就会把你抛弃,谁对它认真谁就会上当,因为它不会永远跟着你的。即使你还活着,可是世间上的环境变掉了,即使环境还存在,你一死,这个环境就不属于你了。比如说,活着的时候进歌舞厅,欢乐的环境跟人的嘻嘻哈哈合在一起了,可是到头来总要分开:有时是环境变了──歌舞厅倒闭了;有时是人变了,歌舞厅里还在天天唱啊闹啊,可是你死了,歌舞厅里边人还理你吗?你死就死呗,跟我有啥关系。

一切迷惑都是假的,目的就是让你见不到真相,
不能见本来面目,就因为贪嗔痴的迷雾重重

人活了总要死,这就是变。为什么人们醒不过来啊?因为受了迷惑,就好比起了迷雾。庐山有雾,难见庐山真面目,雾退了才能见到真面目。一切迷惑你的都是假的,目的就是让你看不到真相,众生为什么不能见本来面目?因为贪嗔痴的迷雾重重,被迷糊了。

好比咱们到那条大路上去散步,两边的芦苇长得很高,我总是提醒大家,“芦苇底下是沟沟,你别踩上去哦。”意思你别受它迷惑了,因为芦苇长满了,你看不见沟沟,谁一脚踩下去,就跌下了陷阱。

《金刚经》说“有相皆虚妄”,
不排除虚妄,真面目是见不到的

世间上一切显露出来的都是假相,因为都会变,迷惑你的人也很有本事,他即使不会真笑,他会假笑;即使不说真话,也会说假话;即使他头上烂得发臭,是个瘌痢头,他照样会戴假发,迷惑的恶毒作用就是掩饰真相。

归纳起来就是《金刚经》里说的,“有相皆虚妄”,虚妄就是假,一切有相都是虚妄,你把虚妄当做真实,你就上当了。不排除虚妄,真面目你是见不到的,要见真面目就要排除虚妄的假相。

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