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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(23-1) <152>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年3月5日

  佛法是真理,它远离了落后和进步,
它超越了人世间的一切智慧

本次提要:

  ■ 能见自己佛性才能知道自己佛性本来就具足,证到了圆满的法身,就是
   成就了自己的法身佛
  ■ 破迷才能显真,光明表智慧,没有智慧就叫无明
  ■ 一切烦恼从无明开始
  ■ 前世的习气烦恼会等流到今世,科学的研究达不到彻底圆满究竟的智慧境界
  ■ 佛法是真理,它远离了落后和进步,它超越了人世间的一切智慧

 能见自己佛性才能知道自己佛性本来就具足,
证到了圆满的法身,就是成就了自己的法身佛

昨天我们讲了“能生众生种种真见”,有了真见才能见自己本来面目,见到本来面目就是见到自己佛性。能见自己佛性,才能知道自己佛性本来就具足,只是由于种种妄想执著,而不能悟到如来的智慧德相。所以我们从法上证到自己的清净法身,才知道每个众生佛性圆满、本来清净,这种本来清净就是如来的智慧德相。证到了圆满的法身,就是成就了自己的法身佛。

破迷才能显真,光明表智慧,没有智慧就叫无明

昨天讲到,只有破了迷才能显现真,所以我们的知见、我们看问题的观点,全要排除内心的迷茫以及外境使我们起的迷惑。人到迷惑的时候就是迷迷糊糊,看不清楚。比如人眼睛老花了,阴天有雾,阳光不太好,看书就有点不清楚,如果是阳光非常明亮的中午,老花眼看字就看得清了。眼睛虽然有能看的功能,也还要靠光明,光明弱了,看东西也糊涂。在黑夜里我们眼睛根本看不见东西,只能在黑暗中摸索。众生就处于黑暗的生死长夜中,为什么众生会在生死长夜中不断地流转受苦?就因为没有光明、没有智慧,看不清啊,这就叫无明。

一切烦恼从无明开始

从文字上可以知道,无明就是没有光明,一切都看不清楚。光明表智慧,无明当然表愚蠢。烦恼从哪里来?从无明来,一切烦恼都是从无明开始,也就是说一切烦恼都是从愚开始。

前世的习气烦恼会等流到今世,
科学的研究达不到彻底圆满究竟的智慧境界

从三世因果来说,前世的习气烦恼会等流到今世。今天的科学只研究到:孩子的个性脾气是父母遗传给他的。遗传当然也起作用,但是不能完全说明问题。现在有许多说法都很勉强,科学家只能解说他所研究到、他所明白的,而无法解说他未曾研究、未曾明白的。没研究到、没明白,当然他也无从说起。

人们常说科学是不断进步的,为什么会进步?因为他是从落后中进步的,明天的进步就证明了今天的科学是落后的。科学永远进步,说明科学永远落后。所以科学不是圆满、彻底、究竟的学说,也达不到彻底圆满究竟的智慧境界。

佛法是真理,它远离了落后和进步,
它超越了人世间的一切智慧

佛的道理是绝对的真理,既然是绝对真理,就不可能从相对中出现进步,因为它远离了落后和进步、远离了种种发展,已经彻底究竟圆满了,还发展什么呢?它这个智慧是一动不动,不动就是金刚,所以称为金刚智,它超越了人世间的一切智慧。只有从不动的般若智慧中,才能达到像如来那样的真见。

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