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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(3-1) <16>

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傅味琴讲于开化文殊院   2006年12月31日下午

寸金难买寸光阴,修行人不搞物质刺激

本次提要:

  ■ 寸金难买寸光阴,修行人不搞物质刺激
  ■ 修行人念无常是为了结束无常
  ■ 众生最容易在贪爱里受苦
  ■ 不受迷惑就能了脱生死
  ■ 我们追求的不是死亡,而是永远不死

寸金难买寸光阴,修行人不搞物质刺激

昨天是堂口学习,我们讲了下士堂的修行要求。下士修法第一步就是要修念无常,念念不忘无常要来临。世间法、出世间法对于无常全有提到,可是观点不同。世间上人非常迷茫,知道人生无常,生命短促,就说生命这么短,何不在活的时候享受五欲,应该及时行乐啊。有些话,世间上认为是好话,是在鼓励人爱惜时光,要努力,不要浪费了,比如我小时候常听老师说“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,可是他们劝导人是往哪条路去努力啊?老师鼓励学生好好读书,为的是“书中自有黄金屋”,你念书做了官,房子、女人全都会来。办事业的人呢?无非是想发财,做个大富翁。记得企业家禅定营里有个年轻的老板说:我现在房子、车子、老婆、儿子、金子全都有了,这叫五子登科。所以世间上鼓励人,离不开为名为利、搞物质刺激,最后就发展成拜金主义。

修行人念无常是为了结束无常

我们现在修行了,也在讲念无常。无常说不定什么时候就会来,算命算不准的。佛有一天问弟子:生命几何啊?一个弟子说:“从古以来,活到七十岁已经很少了。”有个弟子说:“不对,我看到有个人吃饭前活着,吃完饭就死了,所以生命就在一顿饭时间。”另一个弟子说:“你说得也不对,人命在呼吸间,一口气吐出去吸不进来,人就死了。”佛说:“你说的最对,人命在呼吸间。”我们念无常的目的就是要我们精进修行,以结束我们的无常。无常太可怕了,我们在人世间受尽痛苦,就因为人世间的一切都常不了。以人生八苦来说,那一种不是因为无常?尤其是死苦、病苦、爱别离苦。

众生最容易在贪爱里受苦

贪瞋痴三种根本烦恼以贪为首,众生最容易贪,所以众生最容易在贪里受苦。贪就是爱,所以叫贪爱。许多人即使不好名也不好利,他也在贪爱,这是每个众生都避免不了的。众生无始以来有个习气就是贪爱男女的温暖,现在更可怕,连小学生都在谈恋爱,我活到七十七岁了,也是最近才听到。从前二十几岁的人谈恋爱,都很不好意思。当你不好意思的时候还会出现美的镜头,现在都是老面皮,看在眼里,真使人厌恶。从前我看过一部很短的影片,一个乡村的早晨,阳光洒在林荫道上,这已经够美的了。两个年轻人,一男一女,正在往前走,看看他们的背影也很美啊!一会儿分开一会儿靠拢,一会儿靠拢一会儿分开,靠拢就是有吸引力,异性相吸嘛,分开就是不好意思。稍微有点不好意思还有点美,人总要懂点羞,老面皮有什么好看的?

不受迷惑就能了脱生死

我们听法是为了求慧,修定是为了开智慧,什么是智慧呀?不受迷惑!不受迷惑就能了脱生死。我们念无常的目的就是要了脱生死。生死里全是无常,刹那刹那在变化。你结束了无常,就能脱离生老病死,永远的不死就是常。所以我们追求的是永远不死,追求的是常乐我净,第一个就是常。

我们追求的不是死亡,而是永远不死

从前我看过一书名叫《中国通史》,其中有句话:佛教徒追求涅槃就是追求死亡。这完全是污蔑!我们是要摆脱死亡,追求永远的不死,怎么叫追求死亡?你不懂佛法就别开口。你这么样污蔑佛教,可能也是受了机械唯物论的影响,可见你毛泽东思想没学好,如果学好了,你应该知道:不了解情况就没有发言权,你了解佛教吗?

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