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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(24-2) <总第160>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年3月6日

  心入境,境入心,所以不得自在了,
 好比油入面,面入油,再也不可分

本次提要:

  ■ 被丝丝线线绑住的人,连小人国都对付不了
  ■ 缚就是心被外面的境绑住了,就没有你的自在
  ■ 众生被感情勾住,妄想构思,哭哭笑笑,就会变成疯子
  ■ 心入境,境入心,所以不得自在了,好比油入面,面入油,再也不可分
  ■ 如果感情不投入境,境与境是不会互相绑的
  ■ 妄想钻了牛角尖,没有境也会被绑,这是心被心绑,但众生起心动念,仍有
   以往境的种子

 被丝丝线线绑住的人,连小人国都对付不了

所以人生在世,对感情要特别小心,软贼害你,你不会知道的,因为你掉在感情里。就好比《小人国》里的故事,这个人到了小人国,躺在板上睡着了,一醒来,身上都被小人国的小人用千条线万条线,把他捆得一动也不能动,绑他的时候他怎么不知道?因为睡着了。人生也是这样,等你醒来才发现被绑住了,谁叫你睡着了?睡着的人被绑住也不知道的,佛法就叫你快快醒过来。

缚就是心被外面的境绑住了,就没有你的自在

所谓缚有内外两方面,内就是你的心,外就是心外的境。只有心没有境,或者只有境没有心,都绑不起来,也就不会产生缚,好比没有绳子怎么绑你的身子?缚就是心被外面的境绑住了,那就没你的自在。

为什么谈恋爱的时候,女的被男的绑,男的被女的绑?因为有对方这个境。要是眼前没有男朋友女朋友,只有一颗心,你整天在房里起妄念,“多漂亮呀,我爱你呀”,这时你身没有被境所绑,你还能出去,还有你的自在。如果房里你所爱的人也在,他说,“你陪陪我,就别出去了。”就把你绑住了。

众生被感情勾住,妄想构思,哭哭笑笑,就会变成疯子了

别看我年轻时沉默寡言,感情可丰富了。我写过小说、剧本、诗歌,一个人坐在小房间里,门一关,开始构思了,没有境也会想出一个境。高兴时仰天笑,苦恼时号啕大哭,口里喊着我写的小说里的姑娘的名字,喊得可有感情了,再这样搞下去我真要变疯子了。随你千声叫万声呼,想象中的女孩子到今天还没有做我的妻子,因为没有境啊。如果真的有这个境,做了我的妻子,我就被她绑住了。

 心入境,境入心,所以不得自在了,
好比油入面,面入油,再也不可分

心是被外境所绑的,不被外境绑,你心就自在了。怎么绑住的?你心投入到外面的境,外面的境投入到你心里,一面心入境,一面境入心,最后心跟境合在一起,再也分不开了,还有你独立的自由吗?好比本来面粉是面粉,油是油,等到做饼了,面跟油绞在一起,烙饼时再加加工,油入面,面入油,再也不可分。

如果感情不投入境,境与境是不会互相绑的

境跟境是不会互相绑住的,因为境里面没有心的力量,也没有心的作用。你看,这是一只茶杯,这是眼镜盒,眼镜盒不会进入茶杯,茶杯也不会进入眼镜盒里,因为它们没有心,它们没有感情。假如说有心有境,虽然境里没有心、没有感情,可是心里有感情啊,你的心和你的感情会进入这个境。那么境怎么会进入心呢?因为你心进入这个境了,就等于境进入你的心了。这是讲心入境,这是一种情况。

妄想钻了牛角尖,没有境也会被绑,
这是心被心绑,但众生起心动念,仍有以往境的种子

还有一种情况,心有时候也会被心所绑住,你想得钻到牛角尖去了,放不下了,就是心被心缚住了。钻了牛角尖,脱不出来,还会有好结果吗?最后就是得精神病。精神病的人,他的心钻到牛角尖去了,你跟他说话他听不进,你说东,他说西。你说:“开饭啦,你去吃饭吧。”他嘴巴里叽里咕噜,他不说:“好,我去吃饭。”也不说:“我现在还不想吃饭。”他管他说,“我早就爱他了。”

所以烦恼心钻了牛角尖,烦恼缚烦恼,脱不出来,结果就形成了烦恼习气、烦恼知见,你怎么开导他,他仍然管他烦恼。你说:“时间到了,咱们赶快去听法吧。”他说:“有的事情,你不了解情况,早在三个月之前……”你说东他说西,因为他心里的结解不了,脱不出来了。但是众生所以起妄想,仍有以往境的种子,因众生本无心,由境生心。

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