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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(24-3) <总第161>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年3月6日

  菩萨修自苦他安乐,“止”住了贪欲,
“观”起了众生的苦,即能得解脱

本次提要:

  ■ 心有贪即被可贪境所缚,心有瞋,瞋即被瞋境所缚,心有痴,即被痴境所缚
  ■ 烦恼加烦恼,习气加习气,人越来越粗,“要勤修止观”才能解脱粗重缚
  ■ 犯罪被抓的,还不是被名利绑住了
  ■ 身后有长线,姑娘带情丝,一拉就钓起来了
  ■ 菩萨修自苦他安乐,“止”住了贪欲,“观”起了众生的苦,即能得解脱

 心有贪即被可贪境所缚,心有瞋,
即被瞋境所缚,心有痴,即被痴境所缚

因为众生心里有贪,外面有可贪的境,才会被外面的境缚住。因为众生心里有瞋的种子,外面有人在惹你,你才被外面的境缚住。痴也是这样,人为什么会痴头怪脑,因为心里有痴的种子,外面有可以使他痴头怪脑的境,就会马上上钩,说出来话也是痴头怪脑,“我看到这个姑娘在朝我笑,肯定对我有意思。”其实人家或是礼貌的笑,或是在讥笑你!

年轻人痴头怪脑,经常会把男女之间的友谊当做爱情,到后来不掉眼泪才怪了。所以女孩子要防一防,不要随便笑,眼睛不要瞄。即使你是清白的,对方可不一定清白,姑娘身边不是狼就是虎,你不逃走,总有一天会把你吃掉。

烦恼加烦恼,习气加习气,人越来越粗,
“要勤修止观”才能解脱粗重缚

我们再把“缚”从法义上讲一讲,“众生为相缚及为粗重缚,要勤修止观,尔乃得解脱”,这是《解深密经》里的话,我是从能海上师编的《止观略法》里抄下来的。众生被什么所缚?被外面的外相所缚,“及为粗重缚”,心里烦恼加烦恼,习气加习气,人越来越粗,烦恼越来越重,这就是粗重缚。怎么解脱这个缚?“要勤修止观”,方才能够解脱。就是要修禅定修止修观,修止修观的作用就是让你得自在,让你能够解脱。只有禅定才能真正使你得自在,真正使你解脱外面境的缚以及内心习气的缚。

犯罪被抓的,还不是被名利绑住了

以前有个人看上了金链条,金链条是外面的境,金链条的相也非常好看,他心里就被这个境吸引住了,起了爱心,把金链条买下来,这就遭麻烦了。

半夜里他家来了个小偷,偷了他的金链条套在头颈里,他家养了一只猴子,小偷在黑暗里看到猴子的眼睛,绿绿的发亮,他心里恐怖,“别有鬼啊”。他想算了算了,正想要扭转身逃,因为金链条套在头颈里,猴子蹿过去一抓,先抓到金链条,小偷就被抓住了,因为他被金链条绑住了。那些犯罪的、抓到公安局去了,还是不被名利所绑住?

 身后有长线,姑娘带情丝,一拉就钓起来了

一条小鱼回到妈妈那里,妈妈看见小鱼身后拖了一根长长的线,妈妈就说:“你被线勾住了,只要线一拉,你就被钓起来了”。从前我亲戚家有个小女儿,有一次她接到电话,知道她男朋友已经到了车站,她马上跑得快呀。家里人就说她:你看你看,好像脚底擦了油,跑得这么快。因为她被男朋友勾住了,这根线一拉,就被拉走,有这么多人在,她也没有不好意思。

菩萨修自苦他安乐,“止”住了贪欲,
“观”起了众生的苦,即能得解脱

被绑住了很难解脱的,所以证果不容易,你不离开缚,你怎么证果?如果你是个修行人,从法上一转,就离得开,所以法能解缚。比如,有一年我在上海,看到路边有抽奖的,奖品都摆出来,抽着了可以马上拿回去。奖券两块钱一张,奖品可多了,有自行车、电冰箱等。有个小孩从妈妈那里拿了钱去抽奖,几次都中了末奖,吸引了很多人来看,都说,“这个小孩很有福气。”

我也挤了进去,头奖是一套公寓。那时我家房子小,所以我也想掏两元钱去交好运,结果我又放回去了,为什么我没有被他的钩子勾住?因为我是修行人,我是从法上得到解脱:我想现在上海房屋这么紧张,如果我抽到了头奖,别人就抽不到了。菩萨自苦他安乐,这个头奖让后面的人去抽吧,所以我走了。这根线没有把我勾住,我两块钱也没有损失。这就是我从“止”住了贪欲,观起了众生的苦而得到了解脱。

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