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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(25-4) <总第168>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年3月7日

  修行也是熏,觉悟熏现行,
现行再熏觉悟,这是正行

本次提要:

  ■ 修行也是熏,觉悟熏现行,现行再熏觉悟,这是正行
  ■ 内心会影响行动,行动也会影响内心,走错了路,在错误的路上就会不断
   增上
  ■ 由止的力量就能止住这种恶性循环,所以叫止所断
  ■ 为了免受外界干扰,有人想把眼睛戳瞎,耳朵打聋,只有愚人才干这种事情
  ■ 瞎子聋子也有瞎子聋子的妄念,愚人也会起愚人的妄想
  ■ 愚人不想听我讲,心里却在想娶个媳妇
  ■ 聪明人执著自己聪明会变愚,愚人执著于自己愚,更加愚

 修行也是熏,觉悟熏现行,现行再熏觉悟,这是正行

内心的烦恼种子就是这样可怕,种子熏现行,烦恼种子一起来,必然有行动,这个行动又增加了烦恼习气的力量,如果不修行就是这样生活的。

如果修行呢?修行也是熏,觉悟熏现行,现行再熏觉悟,这是正行,所谓烦恼断一分,智慧长一分,智慧长一分,烦恼断一分,互相熏,互为因果。

内心会影响行动,行动也会影响内心,
走错了路,在错误的路上就会不断增上

我是1952年进佛门,53年能海上师到上海传授菩萨戒,我也参加了。每人发一包香料,一粒一粒的,像药店里卖的药,要求明天洗个澡换衣服,衣服预先用这个熏香熏。衣服放在铁丝做的铁框子上面,把这包香料燃着了熏,熏过了,衣服穿上去香喷喷的,一直香到心里。一个人的内心会影响行动,行动也会影响内心,走错了路,在错误的路上不断增上,就是种子熏现行,现行熏种子。

由止的力量就能止住这种恶性循环,
所以叫止所断

那么有什么办法?要修止,止就是止住妄念,由止的力量就能止住这种恶性循环,所以叫止所断。

为了免受外界干扰,有人想把眼睛戳瞎,
耳朵打聋,只有愚人才干这种事情

外面的境,花花绿绿、五颜六色全在迷惑人,有眼睛总得看呀,所以从前有人说,“眼睛一看,心就乱了,我恨不得把自己眼睛戳瞎。”你戳瞎眼睛,心里边还有种子呢,你的心可戳不死啊。

外界还有种种好听的声音,有了耳朵总要听啊,又说:“听了会受迷惑,恨不得把耳朵打聋,就可以什么也听不到。”那么讲法你也听不到了。眼睛打瞎,经书也看不到了,行吗?这种观念是消极的、是极端的,只有愚人才干这种事情。

瞎子聋子也有瞎子聋子的妄念,
愚人也会起愚人的妄想

而且你这么做也没有用,难道瞎子聋子他心里不起妄念了?瞎子也有瞎子的妄念,聋子也起聋子的妄念啊。

过去有人说:“学愚夫愚妇有道理,愚夫愚妇妄念少。”真是瞎说一通!如果愚人妄念少,那么傻瓜可以证阿罗汉果了?聪明人会起聪明妄念,愚人会起愚人妄念,哪个愚人心里不打愚主意啊。

愚人不想听我讲,心里却在想娶个媳妇

从前我在社会上讲心理课,有个人儍乎乎傻乎乎,谁都看得出来,他没在听我的课。听我的课的人心里在思惟,没心思听我课的人,难道心里没在想啊?休息时同学们问他,“老师讲课,你傻乎乎傻乎乎,你到底在想什么呀?”他回答:“我想娶个媳妇。”同学们就跟他开玩笑,“我给你介绍介绍,你有什么条件?”“只要有个女的就行了。”愚人就是这个样子。

聪明人执著自己聪明会变愚,
愚人执著于自己愚,更加愚

主张学愚的人,可能不是个愚人吧,你不是愚人,又怎么知道愚人的心态?难道说这话的目的,是不希望释迦佛的弟子个个有智慧,希望佛弟子个个变愚人?聪明人执著自己聪明会变愚,愚人执著于自己愚,更加愚,愚到老还是愚,所以叫愚公。

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