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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(26-1) <总第170>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年3月10日

  请善知识转法轮,法的明灯代代相传,
始终照亮众生的生死长夜

本次提要:

  ■ 唯有佛法才能解一切众生之缚
  ■ 讲法要请善知识讲,恶知识讲,越讲越坏;邪知识讲,种种错见,一辈子
   不会成就;无知识也讲不出来
  ■ 亲近善知识,却不请他说法,难免成了搞私人关系
  ■ 请善知识转法轮,法的明灯代代相传,始终照亮众生的生死长夜
  ■ 释迦佛的法叫正法,反过去说就不是正法,佛说要远离恶知识
  ■ 亲近无知识,一问三不知,即使终身相伴,亦是虚度时光
  ■ 善知识说法要有请才说,劝请说法实为第一功

 唯有佛法才能解一切众生之缚

今天继续讲《金光明最胜王经》第三卷“灭业障品第五”。这里讲劝请如来、善知识转法轮,功德不可思议,说也说不尽,因为唯有佛法才能解一切众生之缚。要使众生明白佛法,众生才能修行,不明白佛法,随便你怎么精进,全成了盲修瞎练,一辈子空忙。

讲法要请善知识讲,恶知识讲,越讲越坏;
邪知识讲,种种错见,一辈子不会成就;无知识也讲不出来

要明白佛法,必须要有人讲法。讲法要请善知识讲;请恶知识讲,越讲越坏;请邪知识讲,种种错见,一辈子不会成就,不纠正的话,生生世世都不可能成就;请无知识讲,他也讲不出什么来。所以佛说要亲近善知识。

亲近善知识,却不请他说法,
难免成了搞私人关系

亲近善知识就是请善知识说法。你光亲近他这个人,不请他说法,这个亲近也成了搞私人关系。佛门里世俗感情、世俗知见、世俗习气,就是这么样越来越普遍、越来越泛滥的。

请善知识转法轮,法的明灯代代相传,
始终照亮众生的生死长夜

我们请善知识转法轮,能使释迦佛的法炬像传灯那样,一代代传下去,始终不熄灭,始终照亮众生的生死长夜,这个功德极大。善知识转法轮,就把佛陀的智慧教给了众生,众生在修行上就能看清前面的路,不至于盲修瞎练。

释迦佛的法叫正法,反过去说就不是正法,
佛说要远离恶知识

一入邪路那是很可怕的,所谓进入“疑怖之林”,邪师邪说会使你远离佛法,你弄不清楚到底谁对谁错,难免也会对释迦佛起怀疑。譬如有教佛弟子:不要听释迦佛话。听了这话,佛弟子就怀疑了:可能释迦佛讲的法不对吧?也许还会调和:释迦佛不会说错,不过现在末法时期,还是你说得对。知见就紊乱了。释迦佛的法叫正法,反过去说就是邪法。所以佛说要远离恶知识。

亲近无知识,一问三不知,即使终身相伴,
亦是虚度时光

无知识呢?这个佛弟子虽然是好人,也会说几句好话,但是他不懂佛法,一问三不知,跟他在一起,白白地浪费时光。人身难得,这样子虚度时光,可惜不可惜?所以一定要记住释迦佛的教导“亲近善知识”,不要做糊涂虫。说句笑话,人变了糊涂虫,下一世投胎也会投到糊涂虫里去。

善知识说法要有请才说,劝请说法实为第一功

善知识说法要有人请,因为佛法无比珍贵,必须有请才说。善知识说法种种功德,是由你劝请而起的,首先你就有功德,论功劳,你是第一功。

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