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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(26-2) <总第171>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年3月10日

  末法时期的修行人几乎都不是依法修行,
而是依我修行,我执、法执重,一切功德全烧光

本次提要:

  ■ 劝请说法,能圆满清净法身,先成就法身才能成就报身化身
  ■ 问修行怎么修,还不如问修行修什么
  ■ 末法时期的修行人几乎都不是依法修行,而是依我修行,我执、法执重,
   一切功德全烧光
  ■ 宗派讲的圆满,是这个宗派的圆满,要所有宗派合起来才是真正的圆满
  ■ 修一个法门去否定其它法门,你能达到圆满吗?好比每天专吃一个菜,
   必然会营养不全而虚弱
  ■ 修行是为什么,修行是修什么,这个根本的问题先弄清楚了,然后再问
   该怎么修

 劝请说法,能圆满清净法身,
先成就法身才能成就报身化身

请转法轮的功德说也说不尽,最后能够圆满我们清净的法身。十方如来都希望我们众生成佛,成佛首先要成就法身。不成就法身,报身、化身是不可能成就的。

问修行怎么修,还不如问修行修什么

经常碰到有人问,修行第一步怎么修,问修行怎么修,还不如问修行修什么。对这个问题,可能十个人的回答都不一样。

末法时期的修行人几乎都不是依法修行,
而是依我修行,我执、法执重,一切功德全烧光

譬如释迦佛在人间时本来没有宗派,佛教传到中国来,是中国人成立的宗派。宗派也是佛法,所以无论修什么宗派,你不懂佛法、不依法修,根本修不好,即使你在修,也是盲修瞎练。今天末法时期的修行人很少是依法修行,而是依我修行。如今宗派里的人我执、法执很重。我执、法执重,非但不能成就,一切功德都会烧光。

宗派讲的圆满,是这个宗派的圆满,
要所有宗派合起来才是真正的圆满

听说中国从前有十大宗派,现在净土宗比较普遍,其次是禅宗、密宗。很多寺院原来都称禅寺,现在都改成唸佛了,可见得净土宗兴起之前,禅宗很普及。法相宗已经很少了,华严宗,可能已经找不到华严宗的法师了吧。

每个法门都说自己是圆满的,这点我们都可以认可,因为佛法本身都是圆满的。但是要讲清楚:这个圆满,是这个法门的圆满。如果一个法门是全部圆满,那佛何必要讲八万四千法门?何必要有其它宗派呢?照理来说,所有宗派合起来才是真正的圆满。

分了宗派优点就是,这个宗派里的这几部经可以研究得更加深入一点。每个法门都是平等的,是法平等,无有高下,不可能这个宗派比那个宗派殊胜。如果有人宣扬:“末法时期了,这个法门比那个法门殊胜”,这个人不懂佛法的。如果你说佛教的法比别的宗教的法殊胜,这倒是对了。

修一个法门去否定其它法门,你能达到圆满吗?
好比每天专吃一个菜,必然会营养不全而虚弱

如果你修一个法门去否定其它法门,你能达到圆满吗?譬如你每天专吃这一个菜,把其它的菜都否定,你肯定会变成一个虚弱的病人,因为你营养不全啊。

修行是为什么,修行是修什么,
这个根本的问题先弄清楚了,然后再问该怎么修

不管你学哪个宗派,都要知道修行怎么修,更要知道修行是为什么,修行是修什么。打个比方,生了病,非但要知道你这个病该用什么药,这个药能治什么病,还要知道一个根本的东西:就是要把病治好,这是目的啊!目的都搞不清楚,谁叫你吃什么,你就吃什么,你很容易上当,吃错了药咋办?就等于说这个人要你吃饭,你就吃饭,另一个人要你吃大便,你就吃大便。要弄弄清楚,吃饭有益于身体健康,吃不卫生的东西有害于身体健康,你的目的是为了身体健康,这个根本问题先弄清楚了,然后再问该怎么修。

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