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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(26-3) <总第172>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年3月10日

  有人连医王也不要了,法药也不要了,
烦恼病怎么会好啊?

本次提要:

  ■ 有人连医王也不要了,法药也不要了,烦恼病怎么会好啊?
  ■ 接受了邪知邪见的引导,这种精进反而害了自己
  ■ 把烦恼的绳索解开,生死就跳出来了
  ■ 只有断烦恼才能证果,才能出生死,我几乎天天说法,总希望苦海里的人
   醒一醒,回过头来
  ■ 起了烦恼,做了烦恼的奴隶,就不自在了,一谈了恋爱,就甘愿做烦恼的
   奴隶
  ■ 众生为了爱,甘心情愿流转生死
  ■ 六道轮回是有的,菩萨在六道里度众生也是有的

 有人连医王也不要了,法药也不要了,
烦恼病怎么会好啊?

佛是大医王,法是无上药,自己是重病人。我们生的都是烦恼病,佛法是治烦恼病的药,全世界最高明的心理医生,也不可能把众生的烦恼病治好,只有佛才能办得到,所以佛称大医王。由佛给我们开处方,那是不可能有错的。人开的处方就要小心点,庸医杀人的事多得很。不懂佛法修行,不走错路才怪呢。有人连医王也不要了,法药也不要了,烦恼病怎么会好啊?

接受了邪知邪见的引导,这种精进反而害了自己

即使他很想了脱生死,非常精进,但是他接受了邪知邪见的引导,非但跳不出生死轮回,还要堕三恶道,这种精进反而害了自己。说“是别人害我的”,你不接受,别人也害不了你,说到底还是自己的问题。

把烦恼的绳索解开,生死就跳出来了

我们修行的目的就是断烦恼。众生为什么不能脱离生死?就因为被烦恼绑住了。把烦恼的绳索解开,生死就跳出来了。

只有断烦恼才能证果,才能出生死,我几乎天天说法,
总希望苦海里的人醒一醒,回过头来

你即使走的是正路,天天听法,天天修禅定,天天思维讨论,如果你不断烦恼,你所做的一切,还是白起劲,最多种种善根。要明白只有断烦恼才能证果,才能出生死,才能行菩萨道,才能成佛。

有一句老话:苦海无边,回头是岸。我从年轻时开始讲法到现在,可能有五十年了,几乎是天天讲,我的目的,总希望苦海里的人醒一醒,回过头来。

起了烦恼,做了烦恼的奴隶,就不自在了,
一谈了恋爱,就甘愿做烦恼的奴隶

我们凡夫有自在的时候,也有不自在的时候,起了烦恼,做了烦恼的奴隶,就不自在了。年轻人从什么时候开始感到不自在?从谈恋爱开始,可是这个爱非常迷惑人,他宁愿不自在,也要爱。外国人写情书最后具名:你的奴隶某某人,甘心情愿做奴隶,就是为了爱。

众生为了爱,甘心情愿流转生死

同样,众生为了爱,甘心情愿流转生死,流转到现在,也不知道做了多少世众生了,还是醒不过来。不光老年人是老众生,年轻人乃至刚刚出生的婴儿,做众生都有老资格了。今世再不修行,会一直做下去。吃得好睡得好,胖得来像一头猪,畜生道里的猪,结果还不是挨一刀?

春节前我在路上走,看见人家门口,把猪捆起来放在长凳上,它可能还弄不清楚咋回事,所以也不叫。我看到一个人拿着一把刀,要刺它喉咙,下面一只桶准备盛血。我连忙眼睛闭上,快走快走,太残酷了!哪头猪不挨一刀?

六道轮回是有的,菩萨在六道里度众生也是有的

最近听说泰顺三魁镇,有一天杀猪,平常猪只有两三百斤,这头猪有一千多斤;而且很奇怪,平常猪都是呆在猪圈里,它不喜欢猪圈,它喜欢跑到厨房里,可能嫌猪圈太臭了吧;平常的猪吃得很多,它吃的量跟人差不多。要杀的时候,杀猪的人看到不是一头猪,而是一个人,所以杀猪的人不敢杀。过了一会儿又去杀,还是一个人。但是在别人看起来是一头猪,杀猪的人要去杀它,看起来就是一个人,所以没人敢杀它,后来被人买去养起来。我讲这事是提高你们的信心,六道轮回是有的,菩萨在六道里度众生也是有的。

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