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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(27-2) <总第178>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年3月11日

讲法就是把你心里的欲引向
好的方面,引向觉悟方面

本次提要:

  ■ 讲法就是把你心里的欲引向好的方面,引向觉悟方面
  ■ 离欲恶不善法能得初禅,修行起了欲就跑得快,苦恼人起不了欲,修行路
   上慢吞吞,反又就会加重他的苦恼
  ■ 好比病人常受情绪影响,可知修行的奥妙也全在生活里
  ■ 今天得了法喜飞上天,明天想想仍是烦恼众生,进一步,退二步,也不知
   扭到啥时候去
  ■ 欲会变,很多都是半路变化的
  ■ 年龄越大,会变得越不天真,因为精神负担太重了
  ■ 听法起了欲,修行就不会动摇,因为他懂得“一切有相皆虚妄”“心是
   无常的”

 讲法就是把你心里的欲引向好的方面,
引向觉悟方面

我们修行也是欲在推动。你们常说:“三天听不到傅老师讲法,情绪就低沉下去;老师一讲法,精神马上来了,听了法就会法喜充满。”这就是欲的作用,讲法就是把你心里的欲引向好的方面,引向觉悟方面。

离欲恶不善法能得初禅,修行起了欲就跑得快,
苦恼人起不了欲,修行路上慢吞吞,反又加重他的苦恼

拿修禅定来说,你要得到自在,要真正解脱身上的缚,还得靠禅定。禅定要修得好,也靠欲来推动,四如意足第一个就是欲如意足。四如意足也称四神足,是专门讲修禅定的。“神”就是极大的力量,“足”是一个比喻,也就是说你禅定修好了,就有极大的力量,在修行路上跑得很快,能得到修行上的如意。苦恼的人他的欲被抑制了,发动不起来,修行路上就走得慢吞吞、疲疲沓沓,反过来又加重了他的苦恼。

好比病人常受情绪影响,
可知修行的奥妙也全在生活里

人的病为什么好得慢?就是你心里的欢喜、乐观,这种好的情绪没有发动起来。如果你天天自己去发动,今天感觉情绪稍微比昨天好一点,或者身体稍微轻松一点,你赶快利用这个时候起好的欲,一切往好的方面想:我能进一步,也会进两步。你欢喜心就起来了,身子也轻松了。身跟心是互相联系,互相促进的,你反过来做就是互相促退。

很多人都不懂得这个奥妙,把大好的机会错过了,从谈话中就听得出来,人家说:“你今天精神好像好一点。”很少有人满脸高兴:“我自己也觉得好一点了。”大多数还是苦恼着脸,“好是好一点,不过我这个病啊……”,那就糟了。

为什么修行要在生活里修?因为修行的奥妙全在生活里。

今天得了法喜飞上天,明天想想仍是烦恼众生,
进一步,退二步,也不知扭到啥时候去

即使你今天想通了,没事了,明天想想,又通不过去了,还是不行。以前常有这种事,有时候讲法讲到里边去了,有些人稍微有点明白了,高兴啊,真好像生了翅膀飞上去那样;等到明天,“说来说去我总是一个烦恼众生呀”,进一步退两步,像扭秧歌那样,也不知会扭到啥时候去。

欲会变,很多都是半路变化的

由此可见,欲虽然起来了,可是这个欲会变的:有的往好的方面变,有的往坏的方面变。世间上的事情经常这样,开头蛮好,半路里出差错了;也有开头不行,半路里扭过来了,所以欲是可以改变的,很多时候都是半路里变化的。

年龄越大,会变得越不天真,
因为精神负担太重了

当然原因有很多,其中一个,你内心里有种子,内心里的念头不是很单纯。往往人越是年龄大,会变得越不天真,心理越复杂,也越不活泼,因为精神负担太重。

听法起了欲,修行就不会动摇,
因为他懂得“一切有相皆虚妄”“心是无常的”

听听法一高兴,好的欲起来了,就往佛法这条路走,“这么好的佛法,我发心天天听、天天学。”这个时候欲很强,你想拉他回去也不可能,假如亲戚跟他说:“这儿生活比较艰苦,回家里去吧,我给你买一辆小汽车。”他回答:“一切有相皆虚妄。”欢喜心强的时候,佛法一用就用上去了。男朋友来找她:“我到底哪儿有缺点?像我这样的相貌,一表人才,总说得过去。”她笑笑:“有相皆虚妄。”“我是真心爱你的。”“心是无常的。”

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