www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页             下一页
 

《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(29-4) <总第197>

───────────────────────────────────

傅味琴讲于开化文殊院   2007年3月17日上午

烦恼是病,要用法药去治,消除业报障也要靠法

本次提要:

  ■ 没得法,又不求法,只好一辈子做苦恼众生
  ■ 所知障、烦恼障,还有业报障,有这么多障碍,修行就困难了
  ■ 烦恼是病,要用法药去治,消除业报障也要靠法
  ■ 《药师经》是文殊菩萨为消除像法转时众生的业障,而请佛讲的一部经
  ■ 你若能持八关斋戒,并听到、或持药师佛名号,或照《药师经》去修,
   “临命终时,八大菩萨乘空而来”,帮助你往生到西方极乐世界去
  ■ 从前弘一法师就一再劝导修弥陀法门的人,必须兼修药师法门

 没得法,又不求法,只好一辈子做苦恼众生

如果劝他说:“你这样烦恼,后果不好啊,你就别起烦恼了。”“难道我喜欢起烦恼?烦恼来了我没得法呀。”“噢,现在那个地方有讲法,你赶快去求法。”他回答一句:“用不着,不要听。”只好让他一辈子做苦恼众生喽。

所知障、烦恼障,还有业报障,
有这么多障碍,修行就困难了

非但这辈子,我们一世一世做众生,不知道做了多少世,不听佛的话、不懂佛法,你能跳出生死苦海吗?你烦恼重、心量狭小、所知道的很少,又不肯广学,就形成了你的所知障、烦恼障,再加上你过去造恶业要受报的业报障,有这么多障碍,修行就困难了。如果这些不转变的话,修行是没希望的。

烦恼是病,要用法药去治,消除业报障也要靠法

要消除所知障,必须要多听法,只有多听法,你才能全面了解。要消灭烦恼障,也得多听法,烦恼是病,要用法药去治的。佛是大医王,法是无上药,自己是烦恼病人。要消除烦恼病,还要依靠大众的帮助,所以说僧是看护者。消除业报障也要靠法,这在《金光明最胜王经》这一品里讲得清清楚楚。

《药师经》是文殊菩萨为消除像法转时
众生的业障,而请佛讲的一部经

有人说“我只要做好事、供养钞票就行了。”供养是培福,用培福的力量来消除业障,可能会起一点作用,如果能起全部作用,释迦佛也用不着讲四十九年法了。你即使没机会多听法,没办法深入经藏,你至少要明白《药师经》。这是当初文殊菩萨为消除像法转时众生的业障,而请释迦佛讲的一部经,是为我们末法时期业障很重的众生讲的。

你若能持八关斋戒,并听到,或持药师佛名号,或照《药师经》去修,
“临命终时,八大菩萨乘空而来”,帮助你往生到西方极乐世界去

《药师经》,无论你修什么法门都需要,尤其是对修念佛法门的佛弟子,更是需要。里面讲得很清楚,如果你持戒清净,能受持八关斋戒,“以此善根”,发愿往生到阿弥陀佛那里去听法,只要你能听到药师佛的名号,当然你能自己念或者照《药师经》去修更好,“临命终时,八大菩萨乘空而来”,指导你、帮助你往生到西方极乐世界去。

从前弘一法师就一再劝导修弥陀法门的人,
必须兼修药师法门

我们想一想,菩萨的力量总比人的力量大吧,而且这八位都是大菩萨。所以修西方净土法门的,如果能兼修药师法门,比较稳当。从前弘一法师就一再劝导修弥陀法门的人,必须兼修药师法门。所以不要对修净土法门唸《药师经》的人,说是“杂修”,讲法要根据释迦佛的话来讲,不能随便乱说。

   上一页             下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文