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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(30-1) (总第203)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年3月17日下午

要熄灭贪嗔痴,就必须要勤修戒定慧,
只有戒定慧才能解除众生的烦恼缚

本次提要:

  ■ 众生被烦恼绑住了,一辈子做烦恼的奴隶,很不自在
  ■ 人起烦恼的时候,有时佛法也听不进去,还认为自己是钝根,没这个水平
  ■ 要熄灭贪嗔痴,就必须要勤修戒定慧,只有戒定慧才能解除众生的烦恼缚
  ■ 供养只是培福,不能了生死,了生死要靠智慧,修行要福慧双全
  ■ 经常冒火,不但自己修不好,也扰乱了整个团体

 
众生被烦恼绑住了,一辈子
做烦恼的奴隶,很不自在

今天继续讲法的功德“能解一切众生之缚,无缚可解”,我们依靠法的力量,能解一切众生烦恼之缚。众生被烦恼绑住了,一辈子做烦恼的奴隶,没有自主权,样样要听烦恼的话,烦恼叫我们贪我们就贪、叫我们嗔我们就嗔、叫我们愚痴我们就愚痴,很不自在。

人起烦恼的时候,有时佛法也听不进去,
还认为自己是钝根,没这个水平

人起烦恼的时候,有时佛法也听不进去,因为心里充满着烦恼的观点。比如释迦佛说“人间妙五欲,地狱五条根”,叫我们要离开世间上一切的贪欲,不能贪享受。可是主张享受的人,就听不进去,他们的观点:做人就是为了享受啊,或者讲得客气一点:你们有水平离得开,我没这个水平啊。他们进佛门,主要为了求保佑,即使修点供养,也是为了将来发财发得更大一点,享受得更好一点。佛门里也有类似的话,你叫他好好听佛法,戒定慧都要修起来,他回答你:你们根机好,我是钝根。也是听不进去。

要熄灭贪嗔痴,就必须要勤修戒定慧,
只有戒定慧才能解除众生的烦恼缚

魔王波旬为什么要反对佛法、反对释迦佛?因为释迦佛叫我们离欲,而他刚刚相反,叫众生享受五欲。他看见众生信佛,成了佛弟子,就起了妒忌心,就要破坏佛法。

我们今天学佛求觉悟,就是为了快快醒过来,不再做烦恼的奴隶。所以讲法时要大讲烦恼的危害、烦恼的苦,来提高大家的觉悟。就说三种根本烦恼──贪嗔痴,就足以使你下三恶道了。要熄灭贪嗔痴,就必须要勤修戒定慧,只有戒定慧才能解除众生的烦恼缚。而且智慧还要学得广大,学得不广大,仍然离不开愚。

供养只是培福,不能了生死,
了生死要靠智慧,修行要福慧双全

世间上的人,包括佛门里不懂佛法、不修行的人,他们的所做所为都跟释迦佛相反。世间上人贪求五欲,发财了还要再发财,银行里存款已经足够生活了,还不满足。

从前我给别人算过一笔帐:“你今年28岁,就算你能活到128岁,你到我这儿来学法修行,生活费自付,每天5元,100年只要18万,你已经赚了二十万,足够你专心学法了。”可他还是不肯来,还说“现在一百万都不稀奇,人家还有亿万富翁呢。”你要这么多钱干什么?吃得光用得光吗?可就是贪啊!也不想想假如赔本了呢?这都是愚痴。

这些人赚了钱最多来供养供养,要知道供养只是培福,不能了生死,了生死要靠智慧,修行要福慧双全。

经常冒火,不但自己修不好,也扰乱了整个团体

还有的人冒起火来,恨不得咬别人两口,起了嗔恨心几年都放不下,到了临终一刹那,还是放不下:我活着的时候拿你没办法,我死了先跟你算帐。嗔恨心放不下,能到极乐世界吗?经常冒火,不但自己修不好,整个团体也被你扰乱了,六和生活根本过不起来。佛说“嗔恨下地狱道”,嗔恨心这么厉害,不修行咋办?

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