www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页             下一页
 

《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(30-6) (总第208)

───────────────────────────────────

傅味琴讲于开化文殊院   2007年3月17日下午

从学法中成就法身,才能解开无明的缚

本次提要:

  ■ 从学法中成就法身,才能解开无明的缚
  ■ 法身无相,法身光明遍虚空,哪还有什么相
  ■ 身体被凡夫的血肉之躯绑住,心被烦恼绑住,如果再贪爱,不想离开,永
   远是老众生
  ■ 前世修福不修慧,今世就做主人怀抱里的宠物狗,不求智慧的人,能跳出
   三恶道吗?
  ■ 修行正需以法的觉悟、法的正念去排除妄念。如果没有正念,脑子里空空洞
   洞的,什么也不想,那是外道的无想定
  ■ 法身是清净的,要断了烦恼才叫清净,不断烦恼,你本有的法身光明是现
   不出来的

 
从学法中成就法身,才能解开无明的缚

要真正完全了脱生老病死,光是断爱还不够,还要烦恼断尽,烦恼断尽就是阿罗汉境界,那就要断无明。无明怎么断?首先要学法,从学法中成就法身,才能解开无明的缚。佛法中有句话:证得一分法身,就消灭一分无明。法身,以法为身,法都不懂,怎么成就法身?当然这个身不是皮肉的身体,而是个比喻。

我们讲法、听法,劝请善知识讲法,乃至劝请众生来听法,都能使自己、使众生成就清净圆满法身,这全靠法的力量。这个功德大得不得了啊!

法身无相,法身光明遍虚空,哪还有什么相

法身又叫法身光明,是从法上修出来的觉悟。法身是清净的、圆满的,法身无相。世间上一切有形象的东西都有相。人有人相,狗有狗相,树有树相,花有花相,房子有房子相,有相就有方的、长的、圆的、扁的……种种形象。但光明是没有相的,譬如日光灯放出来的光明,你能说这个光明是长的、圆的、短的、扁的,还是三角形的吗?灯管可以用绳子绑起来,光能绑起来吗?法身光明遍虚空,哪还有什么相?

身体被凡夫的血肉之躯绑住,心被烦恼绑住,
如果再贪爱,不想离开,永远是老众生

等到你成就清净法身了,你才知道本来就没有缚,法身无相,怎么能绑起来?是因为我们有烦恼,结果投到母胎里去了,有了这个躯壳,就被肉、皮绑住了。所以众生,身体被凡夫的血肉之躯绑住,心被烦恼绑住。如果你再贪爱,不想离开,永远是老众生。譬如照镜子,“我面相多庄严多漂亮啊,下一世再做人,还要这么漂亮”,那你下一世肯定钻到母胎里去,因为你喜欢啊!

前世修福不修慧,今世就做主人怀抱里的宠物狗,
不求智慧的人,能跳出三恶道吗?

现在有人贪爱得颠倒了,居然去羡慕人家怀抱里的小猫小狗福气好。就算有福气,也是畜生道啊。这么好的福气怎么会做狗呢?可能它前世只肯培福,不肯听佛法,修福不修慧,今世就做主人怀抱里的宠物狗。那些不听法、不求智慧的人,能跳出三恶道吗?

修行正需以法的觉悟、法的正念去排除妄念,如果没有正念,
脑子里空空洞洞的,什么也不想,那是外道的无想定

修行就是要断烦恼,不断烦恼就不叫修行。妄念是细的,烦恼是粗的,你烦恼断不了,妄想更断不了,那怎么达到一心不乱?修行就是要修个清净,不断烦恼你是不可能清净的,哪怕你起妄念也不清净,因为凡夫的妄念里都是贪嗔痴。

如果你起的念头是法上觉悟的念头,那应该叫正念,不叫妄念。我们修行正需以法的觉悟、法的正念去排除妄念。如果你不用正念去排除妄念,就算你拼命修止,妄念起来了,能马上止住,修成功了,脑子里空空洞洞的,什么也不想,那是外道的无想定。修无想定的人,将来能生无想天,等到福气享完了掉下来,大多掉到三恶道,能掉到人间还算有福气,可也是个白痴,因为他什么都不想,养成习气了。

法身是清净的,要断了烦恼才叫清净,
不断烦恼,你本有的法身光明是现不出来的

要具足正念,就要学佛法。没有法,就没有标准、没有指导、没有原则,那怎么会不走错路?没有法,你怎么断烦恼、了脱生死、行菩萨道?怎么成就法身?法身是清净的,要断了烦恼才叫清净,不断烦恼,你本有的法身光明是现不出来的。

   上一页             下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文