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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(31-4) (总第216)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年4月13日

现在所谓的在家修行人都在忙发财,从前有些人即使抛弃了名利,出了家,为的是过隐居生活,享清福,下下棋、弹弹琴、写写诗,佛在世时可不是这样的

本次提要:

  ■ 心里没有修行了生死的念头,发了财就退心,什么都可以作为理由来敷衍
  ■ 众生对我所执著得厉害,做佛门里的生意发了财,却受苦多,死得快
  ■ 从前的中国汉地佛门充满了士大夫阶层、士大夫思想,即使个别人有点成
   就,可不是证阿罗汉果的成就
  ■ 现在所谓的在家修行人都在忙发财,从前有些人即使抛弃了名利,出了家,
   为的是过隐居生活,享清福,下下棋、弹弹琴、写写诗,佛在世时可不是这
   样的

 
心里没有修行了生死的念头,发了财就退心,
什么都可以作为理由来敷衍

还有种理由,“老婆一出门就要买东西,不买够她是不肯罢休的;孩子要念书,现在我负担很重,不得不去赚更多的钱。”从前你工资低的时候,照样活得好好的,现在工资比以前高多了,怎么还说不够用?心里没有修行了生死的念头,什么都可以作为理由来敷衍。

有些人一发财就退心了,说是鸿运高照,有抓钱的机会不抓太吃亏了。结果钱越来越多,房子买了一幢又一幢,你只有一个身体,买这么多房子干什么?你到底要住哪一幢?

众生对我所执著得厉害,做佛门里的生意
发了财,却受苦多,死得快

有了钱有了房子,都是“我所拥有的东西”,称为“我所”,众生对我所执著得厉害啊!钱只肯留给儿女,你儿女会弘扬佛法度众生吗?你不留给儿女,儿女会饿死啊?儿女不修行,他们拿了钱还不是去吃喝玩乐?

对房子也执著,活着是“我的”房子,死了还是“我的”房子。有个信佛的人本来蛮好,后来做佛门里的生意发了财,其实这个生意不正当。后来就生了病,很苦啊,背脊骨都是一只只钢钉钉起来,很快就死掉了。她买下的房子谁也不敢住,因为半夜里,总听到楼上有人在敲木鱼唸经,其实并没人。最后卖也卖不掉,只好给鬼住。你那么执著房子,是不是也想等自己做了鬼,在里边敲木鱼啊?如果你们这么做是释迦佛所希望的,释迦佛当年何必离开王宫?

诸如此类都叫“如我修行”。这样做的人还认为自己也是在修行,因为“我有时也看佛教的书,也听佛法、修禅定、诵经唸佛啊”,可是你修行的路子错了。

从前的中国汉地佛门充满了士大夫阶层、士大夫思想,
即使个别人有点成就,可不是证阿罗汉果的成就

佛教传到中国来,一开始就变了样。从前的中国汉地佛门充满了士大夫阶层、士大夫思想,即使个别人修行有点成就,可能跟当年老爷庙里的老爷修行人差不多。那些老爷有钱、贪享受,祖师可怜他们,怕他们不修行保不住人身,就造了老爷庙,让他们一面享受一面修行。据说里边连吃饭的碗都是金子做的,凡事用不着自己动手,有人伺候,他们只要唸唸经就行了。据说也有个别人有点成就的,这个成就可不是证阿罗汉果的成就。

现在所谓的在家修行人都在忙发财,从前有些人即使抛弃了名利,出了家,
为的是过隐居生活,享清福,下下棋、弹弹琴、写写诗,佛在世时可不是这样的

现在中国佛门里的修行人也大多是这种情况,要么是修的士大夫佛教,要么接受的是掺杂了儒教思想的佛教,还有在家里修的,跟进老爷庙也差不多,可能还不如进老爷庙呢!老爷庙里还天天念经,现在所谓的在家修行人都在忙发财。

再看看过去所谓高僧大德写的诗偈,充满着士大夫阶级思想,有几个是照佛的话写的?即使里边也包含一些修行的词句、内容、境界,也大都是像陶渊明描写的世外桃源。他们即使抛弃了名和利,出了家,目的却是为了过隐居生活,享清福,下下棋、弹弹琴、写写诗。比如电视上常有这个情节,客人到主人家,“你们老爷在家吗?”“老爷到山上去跟老和尚下棋喽。”佛叫你下棋、弹琴、画画、写诗啊?这叫佛教吗?佛在世时可不是这样的!

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