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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(31-6) (总第218)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年4月13日

要走清净的路,最根本的一条是离欲,如果
不离欲也能得大成就,那也用不着进佛门修行了

本次提要:

  ■ 如今不论是出家在家,很多人都忙得没时间修行,即使去培福,也成了为
   他人赚钱而帮忙
  ■ 从前是把佛学大辞典当老师,不想亲近善知识,现在都在家里看人写的书,
   更不想去寺院亲近善知识了
  ■ 现在有个风气,认为戒定慧都用不着学了,既然只要一句,那就可以在家里
   关起门来修,想把这种观念扭过来很吃力啊
  ■ 要走清净的路,最根本的一条是离欲,如果不离欲也能得大成就,那也用
   不着进佛门修行了

 
如今不论是出家在家,很多人都忙得没时间修行,
即使去培福,也成了为他人赚钱而帮忙

现在不同了,不论是出家在家,都忙得没时间修行。即使出家了,想自己在寮房里唸唸经、修修禅定也很难,客堂马上会过来,“去卖门票”“去倒茶”,成了赚钱的伙计。

在家人也忙,结过婚的忙家里事,没结婚的忙着交朋友。也有人忙着到佛门里培福,可是他到底是培什么福呢?庙门口帮忙卖门票,素食馆帮忙洗盆子,卖香烛的地方帮忙搬香烛,可不是去弘扬正法培法上的福。这样的培福,不是减少出家人的劳动,让出家人安心修行,而是帮他们赚钱,这就远远离开了法。

从前是把佛学大辞典当老师,不想亲近善知识,
现在都在家里看人写的书,更不想去寺院亲近善知识了

现在信佛的家庭里差不多都有几本佛书,说起来也是好事情,有空可以抓一本来看看,可也有负面作用。从前是把佛学大辞典当老师,不想亲近善知识,现在在家里看人写的书,更不想去寺院亲近善知识、亲近三宝了,这反而促使他们远离了三宝。

现在有个风气,认为戒定慧都用不着学了,既然只要一句,
那就可以在家里关起门来修,想把这种观念扭过来很吃力啊

再加上现在有个风气,认为戒定慧都用不着学了。既然只要一句,出家了也是修一句,我在家里也可以修,何必跑到寺院里?再加上有人宣传不要东跑西跑,就在家里关起门来修,造成如今的佛弟子连寺院都少去了。这种观念根深蒂固的地方,慢慢就形成了一种大气候,很少有人会离开家修行,除非他一开始接受了佛陀正知正见的影响,否则要把他扭过来很吃力啊。

不亲近善知识,得不到善知识的指导,光靠看几本书,能修得起来吗?不照释迦佛的教导去修,你的路线就是错的。

要走清净的路,最根本的一条是离欲,
如果不离欲也能得大成就,那也用不着进佛门修行了

况且这些所谓人写的佛书,里边的观点是否如法也大有问题。从前我看过一本解说《盂兰盆经》的书,本想讲法时做参考,一看里边从头错到底,全在胡说八道。所以不能光看表面写着是佛教的书,就认为他们是在弘扬佛法,要看看里边到底指的是什么路。

如果他真的是一位善知识,真的在照佛的话依教奉行,应该是给众生指一条清净的路。走清净的路才能到彼岸,才能往生他方净土,才能证果。

要走清净的路,最根本的一条就是要离欲,只有离欲才能清净。不离欲,即使你发财了,极力做好事培福,最多生到欲界天,连三界中最低的一界──欲界都跳不出。如果不离欲也能得大成就,那也用不着进佛门修行了,可现在的修行人,到底有几个在离欲?

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