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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(32-2) (总第221)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年4月14日

为什么烦恼断尽就很快乐?因为心清净了。
追求环境的快乐,这是心外求法,
真正懂佛法的人就知道要在心里求快乐

本次提要:

  ■ 为什么烦恼断尽就很快乐?因为心清净了。追求环境的快乐,这是心外求
   法,真正懂佛法的人就知道要在心里求快乐
  ■ 不好好修行断烦恼,即使到了极乐世界,仍然是个烦恼众生
  ■ “心外求法是名外道”,不懂得这个道理,即使你认为你在弘法,其实是
   误导众生
  ■ 一切清净的福报都在你心里享受,你想再去抓一个清福,也抓不到,
   《心经》上说,“无智亦无得”,既然无得,哪有清福可得?

 
为什么烦恼断尽就很快乐?因为心清净了。
追求环境的快乐,这是心外求法,真正懂佛法的人就知道要在心里求快乐

什么最快乐?清净最快乐。为什么烦恼断尽就很快乐?因为心清净了。如果你带着烦恼到净土去,你也享受不到净土的快乐,结果净土是净土,你是你。好比一个忧愁苦恼的人,走进五星级宾馆,别人很快乐,可是他不快乐。

一个人心里充满烦恼,再好的条件他也不会感到快乐。比如一对夫妻,认为美国条件好,美国很快乐,结果到了美国,两个人吵架打架,吵得像冤家那样,甚至闹离婚,他们还会快乐吗?亿万富翁家庭破裂,他也会痛苦的。追求环境的快乐,这是心外求法,真正懂佛法的人就知道要在心里求快乐。

不好好修行断烦恼,即使到了极乐世界,
仍然是个烦恼众生

靠环境是靠不住的,瞎子即使手拿点燃的蜡烛,他能看到光明吗?不好好修行断烦恼,即使到了极乐世界,你仍然是一个烦恼众生,极乐世界的快乐跟你没关系。假如你在娑婆世界,哪怕有一个极短的时间,放下了烦恼,心里非常清净,你也会觉得很快乐。

“心外求法是名外道”,不懂得这个道理,
即使你认为你在弘法,其实是误导众生

小住同学总是赞叹我们这儿非常清净,犹如一片净土。这里不愁吃不愁穿,冤家也不会来找你;我们不开工厂公司,也没有赔本的危险;我们不炒股票,也不会因为股票下跌,愁得晚上睡不着,好比是在享清福。可是如果你心里起烦恼,这个福就没有了。所以环境是根据你的心转的,所谓“依报根据正报转”。起了烦恼,看同学就个个是烦恼众生,好比戴了一副墨镜,看出去都成了幽冥世界;起了欢喜心,看同学个个是菩萨。所以不要心外求法,要心内求法。

“心外求法,是名外道”,不懂得这个道理,即使你认为你在弘法,其实是误导众生。比如现在有人宣扬只要一句,戒定慧也不必学、烦恼也不必断、法义也不必懂,一切都等到了极乐世界再说。只知道极乐世界舒服快乐,想快点去,这就是心外求法。如果你知道要心内求法,心净则土净,现在就好好学法修行断烦恼,那就没错了。

一切清净的福报都在你心里享受,你想再去抓一个清福,也抓不到,
《心经》上说,“无智亦无得”,既然无得,哪有清福可得?

再进一步说,如果你心里清净,没有烦恼,你也感觉不到清福,因为你这颗清净的心,本身就具足清净的福报,一切清净的福报都在你心里享受。你想再去抓一个清福,也抓不到。《心经》上说,“无智亦无得”,既然无得,哪有清福可得?

所以你执著外面的境,认为外境会带给你快乐,这就错了。而且你一直留在这个境里,这个境也会变得平常。即使你往生到极乐世界,开头会非常欢喜,因为你还在跟娑婆世界作比较,可你一直在极乐世界里,到后来也感觉不到乐了。好比一个人整天吃鱼吃肉,偶尔来这儿吃一天素菜,觉得很好吃,可是咱们天天在这儿吃素菜,也没觉得特别好吃。

又好比头一天做夫妻,你会感觉很快乐,天天做夫妻,就没味道了,且不说做了夫妻还要起烦恼吵架、打架。所以真正的快乐是心中没有烦恼。如果说法的人不朝这个方向引导众生,他就是不懂修行、不懂法义、误导众生的人。

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