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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(3-8) <23>

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傅味琴讲于开化文殊院   2006年12月31日下午

发菩提心的善知识都不会离开我们,
他们奉行着报国土恩报众生恩

本次提要:

  ■ 佛经里的一心专念,都是指念佛念法念僧
  ■ 佛弟子都要顶礼劝请诸佛世尊及各位善知识转大法轮
  ■ 发菩提心的善知识都不会离开我们,他们奉行着报国土恩报众生恩

佛经里的一心专念,都是指念佛念法念僧

是人当于昼夜六时”,古时候把一天分为六个时分。“如前威仪,一心专念”,威仪要注意,威仪不好就要懈怠,威仪好的人修行的心容易提得起来。举个例子,你没事就盘腿跏趺而坐,这样的威仪,即使你在打妄想,到后来你也会自己觉悟:怎么我老打妄想?还是修修数息观吧。威仪差,就很难觉悟,坐在沙发上抽烟的人,他再也不会想:我修修数息观吧。世俗上的东西连个沙发都是害人的。佛说过到了末法后期,夫妻的床就是杀人的地方。看看报纸确实是如此,现在有的女的就是在床上被人卡死的,挺可怕。“一心专念”,专念什么?所有佛经里的一心专念都是指念佛念法念僧。

念佛念法念僧是心里念,所以这个念字没有口字旁。本来念佛法门是心里念的,不是口上唸的。净土宗的初祖念佛就是心里念的,据说是从二祖开始改为口唸。出声唸叫诵,不叫念。后来人们把诵也说成念,比如唸经就加了一个口字旁。“作如是言”,两句一看就明白,你心里要专念,口上要请法。

佛弟子都要顶礼劝请诸佛世尊及各位善知识转大法轮

我今皈依十方一切诸佛世尊,已得阿耨多罗三藐三菩提,未转无上法轮”,我现在皈依十方诸佛。皈依佛了,首先要听法啊。要听法,就要请法。所以我应该请求已经得到阿耨多罗三藐三菩提、还没有说法的如来,广大地说法。法是最崇高的,所以称无上。“转法轮”是个比喻,就是讲经说法的意思。只有法才能度众生,好比汽车的轮子一直在转,目的是把汽车里的众生从这儿度到那儿,“欲舍报身入涅槃者”,已经证到阿耨多罗三藐三菩提,还没有转无上法轮就想舍掉报身进入涅槃了。“我皆至诚顶礼,劝请转大法轮”,凡是这种情况,我都要以至诚恳切的心恭敬顶礼,劝请已经成如来的诸佛转大法轮,目的就是广度众生,救众生出生死苦海。

发菩提心的善知识都不会离开我们,
他们奉行着报国土恩报众生恩

我们学了这一段,一定要依教奉行。学佛就是按照佛的教导去做到。

听说能海上师圆寂前,弟子请他继续住世转法轮。能海上师对待弟子可真是发菩提心啊!能海上师传记里有提到,当初,美国罗斯福总统派了特使到中国来,递上总统的亲笔信,请能海上师到美国去弘扬佛法。能海上师离不开自己这些学法的弟子,所以他婉言谢绝:“我就不去了,以后是会有人去的。”所以后人就称赞能海上师的爱国爱教。多年前,我听说能海上师已经转世了,又听说在什么地方。到底是真是假我又不知道,我曾问过隆莲法师,请她入定观察观察,到底是真是假,转世在哪个寺院里?我们都想去啊。隆莲法师朝我笑笑:“我没这个本事啊。”连隆莲法师都没这个本事,你们千万别来问我,我更没本事。总是相信因果吧,我们修能海上师法流的,能海上师随时随刻都在我们身边,不会离开我们,因为他是发菩提心的人。今天讲到这儿。

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