www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页             下一页
 

《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(33-5) (总第230)

───────────────────────────────────

傅味琴讲于开化文殊院   2007年4月29日

“摄受于有情”是修慈心,“代众生受苦”是修悲心

本次提要:

  ■ “能如说修行”,是指要照释迦佛讲的话去修行;“利益诸众生”,是说
   我们修行的目的是为了利益众生
  ■ 现在佛门仅仅对小动物慈悲,人被烦恼绑住了,却不发慈悲心,把人从烦
   恼中解放出来
  ■ 佛门是以佛法利益众生的,不懂法,随便你说你修什么法门,都是门外汉
  ■ 佛法宝库的门是要用法的钥匙去开的,没有佛法,不断烦恼,只靠一句半
   语,能了生死吗?
  ■ “摄受于有情”是修慈心,“代众生受苦”是修悲心

 
“能如说修行”,是指要照释迦佛讲的话去修行;
“利益诸众生”,是说我们修行的目的是为了利益众生

法供养我们上次已经讲了“能如说修行,利益诸众生”。“能如说修行”是指要照释迦佛讲的话去修行,“利益诸众生”是说我们修行的目的是为了利益众生。

现在佛门里很多人已经没有利益众生的思想了,他们一门心思求生极乐世界,甚至关起门来修。往生极乐世界是好,但不等于不利益众生啊。

现在佛门仅仅对小动物慈悲,人被烦恼绑住了,
却不发慈悲心,把人从烦恼中解放出来

现在佛门里的人都喜欢利益小动物,他们到摊贩那儿买活的再去放生,放得特别起劲,却从来不放人。人被烦恼绑住了,他却不发慈悲心,把人从烦恼中解放出来。放小动物好,放人岂不更好?为什么不捡西瓜,却抓芝麻呢?

佛门是以佛法利益众生的,不懂法,
随便你说你修什么法门,都是门外汉

以什么方法利益众生也大有学问。我们利益众生,不是借钱给他去搓麻将,也不是叫他吃喝玩乐享受五欲。我们学的是佛法,可不是那些老板学习的羊皮卷(古时候外国人把发财秘诀都写在羊皮上)。

佛门是以佛法利益众生的,没有佛法,你所做的一切就成了世间法。比如《药师经》上有句话,“先以上妙饮食饱足其身,后以法味毕竟安乐而建立之。”对一切众生,首先从现实生活出发,要使他们能吃饱,然后以佛法去教化他们。吃饱了却不听法,难道佛门是开饭馆的?即使开免费的饭馆,也不够伟大,也许有人吃饱了去偷东西呢。

佛门里还有句话:“先以欲勾牵,后令入佛智。”如果只是用欲勾牵,却不给他说法,不引导他进入佛的智慧,那就搞错了。用佛法引导众生走向解脱,是我们利益众生的原则。

不给众生佛法,是不可能真正利益众生的。没有法,就没有佛;没有法,也就没有法门。可如今说自己在修这个法门、那个法门的人,却都不懂佛法,那你想进入极乐净土、琉璃净土,你从哪里进去啊?不懂法,随便你说你修什么法门,都是门外汉。

佛法宝库的门是要用法的钥匙去开的,
没有佛法,不断烦恼,只靠一句半语,能了生死吗?

佛法宝库的门是要用法的钥匙去开的。有人说他会念咒,难道一念咒,宝库的门就开了?电视剧里济公被关在牢房里,他一念咒,枷锁散掉,他就从牢房里出来了。如果用绳子把你绑起来,随便你念什么咒,手上的绳子能解开吗?为什么济公能打开?传说他是阿罗汉转世了,没有佛法,他修得成阿罗汉吗?他是从佛法中断烦恼成就的。没有佛法、不断烦恼,只靠一句半语,能了生死吗?

“摄受于有情”是修慈心,“代众生受苦”是修悲心

今天讲下面两句,“摄受于有情,代众生受苦”。“摄受于有情”是修慈心,“代众生受苦”是修悲心。要圆满慈悲心,就必须做到“摄受于有情,代众生受苦。”

由于我在生病,今天我是再三请求,才同意我讲一个小时,现在可能超过了吧。所以这两句只能先给你们开个头,明天再继续讲。

   上一页             下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文