www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页             下一页
 

《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(35-4) (总第239)

───────────────────────────────────

傅味琴讲于开化文殊院   2007年5月1日

初进佛门的人,应该在大众里修,
在大众里修行的利益真是说不尽

本次提要:

  ■ 当年佛度五比丘,成立了僧团,佛教就从这里发展起来了,所以僧团是非常
   重要的
  ■ 初进佛门的人,应该在大众里修,在大众里修行的利益真是说不尽
  ■ 依戒依法的修行团体,人越多越好,不依戒依法,那确实是人越多越糟糕
  ■ 要依戒依法去摄受有情,当年释迦佛、目犍连、舍利弗可从来不请大老板
   吃饭
  ■ 一切佛法都从戒开始,我们将来的成就也是从戒开始的,五分法身也是以戒
   为首
  ■ 发菩提心,行菩萨道,就要把一切众生摄受到僧团里来

 
当年佛度五比丘,成立了僧团,
佛教就从这里发展起来了,所以僧团是非常重要的

当年佛度五比丘,成立了僧团,佛教就从这里发展起来了,所以僧团是非常重要的。我们将来的成就,全要在僧团里成就。别想得太轻松,以为在家能修得更好一点,你能像维摩诘居士那样什么都放得下吗?

初进佛门的人,应该在大众里修,
在大众里修行的利益真是说不尽

修行必须要得到大众的加持力,才能修得好。当然这是指清净的大众、依戒依法修行的大众,而不是邪知邪见、歪风邪气、愚痴颠倒的大众。能海上师说过,“初进佛门的人,应该在大众里修。”因为初进佛门的人,带着很多烦恼习气,而且乱七八糟的书看得很多,知见复杂,必须在大众里磨练澄清。在大众里,你会得到大众的爱护、鼓励、批评;你有错,大众会给你纠正,在大众里修行的利益真是说不尽。

依戒依法的修行团体,人越多越好,
不依戒依法,那确实是人越多越糟糕

常有人感觉这儿人太多了,可是他不看看,咱们人多,话可不多,天天在修行啊。难道人少的地方就好吗?现在的小庙只有三五个人,话却特别多,还吵架、打架,甚至打到后来从山坡上滚下来。如果是依戒依法的修行团体,人越多越好;如果不依戒依法,那确实是人越多越糟糕。

要依戒依法去摄受有情,当年释迦佛、
目犍连、舍利弗可从来不请大老板吃饭

昨天我们讲要依戒依法去摄受有情,这是释迦佛的教导。我们都在依戒依法修行,依戒依法摄受有情。比如小住同学一到这儿,就给他上纪律课。如果佛门不平等,见有身份的大老板来了,先摆圆桌面请吃饭,这会使佛门充满了世俗气,当年释迦佛、目犍连、舍利弗可从来不请大老板吃饭的。

一切佛法都从戒开始,我们将来的成就
也是从戒开始的,五分法身也是以戒为首

一切佛法都从戒开始,我们将来的成就也是从戒开始的。成佛先成就法身,五分法身,戒法身、定法身、慧法身,戒法身第一位,有了戒定慧,才有解脱法身,没有戒定慧,是不能解脱的。然后才是解脱知见法身。

佛在制戒缘起中说,制戒有十个意义,我们只讲前三条,第一个摄取于僧,第二个令僧欢喜,第三个令僧安乐,这在上一讲中已提过,今天再补充一下。

发菩提心,行菩萨道,
就要把一切众生摄受到僧团里来

先讲第一个“摄取于僧”,我们发菩提心,行菩萨道,要把一切众生摄受到僧团里来。

能海上师在解说中说,“未得戒者令其得戒,已得戒者令其安住戒中。”你们来这儿学法,必须要遵守这里的纪律和规章制度。僧团有僧团规矩,你必须合众,不能搞特殊,这是佛门的传统,因为佛法是平等的,佛法讲和合。如果你自搞一套,他自搞一套,那怎么合得起来?纠察也要依照规章制度和纪律来提醒。

   上一页             下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文