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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(4-1) <24>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年1月1日下午

劝请说法是报佛恩、众生恩、父母恩、国土恩

本次提要:

  ■ 每个佛弟子都要会说法,要劝请善知识住世转法轮
  ■ 出家人不护正法搞贸易,违反佛的教导,促使佛法消灭
  ■ 佛弟子说法是为使佛法不灭,是报佛恩,不继承佛陀的教育事业,岂不辜
   负了释迦佛的希望
  ■ 佛弟子不照佛的教导去做,将来佛教必然消灭在这种人手里
  ■ 说法是报众生恩、报父母恩,也是报国土恩

每个佛弟子都要会说法,要劝请善知识住世转法轮

今天继续讲《金光明最胜王经·灭业障品第五》,里边有一段专门是讲劝请转法轮的功德。我们每个佛弟子都要会说法,还要劝请善知识说法。如果有已经证得无上正等正觉成就如来的,还没有说法就要进入涅槃,我们应该要劝请他住世转法轮。

出家人不护正法搞贸易,违反佛的教导,促使佛法消灭

说法是每个佛弟子应尽的责任,尤其出家人是内护正法,如果佛弟子不会说法,正法怎么护持呢?从前有个出家人对我们大为赞叹:“说法本来是我们出家人应负的责任,很惭愧,今天你们居士能说法,是我们没有尽到责任。”这话很对,可惜有些人说管说,仍然没有走向弘扬正法的道路,却忙着做佛事赶经忏,办香烛厂。出家人参加贸易就违背了如来的教导,释迦佛在《佛遗教经》里规定:比丘不得贸易。即使开个香烛厂,也是在贸易。有人能说出这样的话,我们很欢喜,可是行动却使我们很失望。这也是末法时期促使佛法消灭的一种现象。

佛弟子说法是为使佛法不灭,是报佛恩,
不继承佛陀的教育事业,岂不辜负了释迦佛的希望

佛弟子说法有两种作用,一种使佛法不要在娑婆世界灭掉,“法炬常明耀”,使佛法的明灯一直点亮下去,照亮众生的生死长夜。一种是报恩。用世俗上的道理启发一下,父亲很喜欢自己的孩子,当然更喜欢自己的孙子。当年父亲对你这么样的照顾爱护,你怎么报你父亲的恩啊?你对自己的孩子漠不关心,做爷爷的心里会高兴吗?反过来说,你受了父亲的爱,你也同样去爱护你的孩子,做爷爷的当然高兴,这是每个人都知道的普通道理,为什么佛弟子不去想想?释迦佛希望佛法的明灯不要熄灭,希望佛弟子能够一代一代继承释迦佛的事业,把众生度出苦海。你既不讲经又不说法,对众生长期流转的痛苦漠不关心,岂不是辜负了释迦佛的希望?释迦佛对众生的爱护、对众生的教导,到你身上就切断了,这是释迦佛最难过的事情。

佛弟子不照佛的教导去做,将来佛教必然消灭在这种人手里

如果这个佛弟子不懂佛法、不明事理,他还有希望,通过教育使他懂了,他就会转变。如果他能懂佛法,偏偏不照佛法去做,说的是一套,做的又是一套,那就可怕了,将来佛教必然消灭在这种人手里。

说法是报众生恩、报父母恩,也是报国土恩

当初释迦佛规定:出家弟子托钵乞食,施主布施你饮食,你就要报恩,要给施主说几句法,所以说法是报佛的恩,也是报众生的恩,众生都是父母,也是报父母的恩。今天全世界都赞叹佛法的伟大,佛教讲平等和合,它能促进社会安定,促进社会和谐,那么弘扬佛法岂不对国家有利?这也是报祖国的恩,所以弘扬佛法你就做到了报四重恩。在我们看来,如果能把佛陀平等伟大的精神发扬出去,这就是爱国爱教。假如你不弘扬佛法,只忙着为死人做经忏、赚钞票,你究竟报了谁的恩?为名为利那是佛门的歪风邪气,国家也在反对拜金主义。在佛门搞歪风邪气的人,既不能算爱国也不能算爱教。

我们今天讲劝请转法轮的功德,总希望佛弟子能接受佛陀的正法,把佛门不好的风气扭转过来,希望每个人都能成为听佛的话、依教奉行的佛弟子。

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