www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页             下一页
 

《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(38-2) (总第256)

───────────────────────────────────

傅味琴讲于开化文殊院   2007年5月4日

听佛法的目的就是为了把凡夫知见、错见、世俗见、
种种外道邪见全部扫光,一步步进入佛之知见

本次提要:

  ■ 听佛法的目的就是为了把凡夫知见、错见、世俗见、种种外道邪见全部扫
   光,一步步进入佛之知见
  ■ 进佛门是为了求智慧,不是来学愚的,释迦佛讲过,“愚痴畜生道”
  ■ 有智慧的人尽做好事,没智慧的人尽造恶业,下三恶道不是谁把你推进去
   的,都是被自己的业力所牵
  ■ 善知识要以慈悲心摄受众生进佛门,如果有一点为名利的心,就不清净

 
听佛法的目的就是为了把凡夫知见、错见、世俗见、
种种外道邪见全部扫光,一步步进入佛之知见

听佛法的目的就是为了把凡夫知见、错见、世俗见、种种的外道邪见全部扫光,一步步进入佛之知见。这就是听佛法的重要性,我们将来还要依靠佛法成佛呢,不懂法怎么行?当你头脑里只有佛陀的知见,观念彻底转变成跟佛一模一样的时候,你就是佛了。要以法的准则来鉴别自己培植的到底是善根还是恶根,是白根还是黑根。

进佛门是为了求智慧,不是来学愚的,
释迦佛讲过,“愚痴畜生道”

可是多少年以来,在某些人的错误引导下,佛门里很多佛弟子都走上了跟释迦佛教导相反的道路。释迦佛要我们精进学法求智慧,消除愚痴,可是某些人却主张学愚,还要一辈子做愚人。

今天我们就要讲一讲智慧的重要性。我们首先要明确,我们进佛门是来求智慧的,不是来学愚的,同时也要纠正过去佛门里学愚的错误。我们是释迦佛的弟子,应该站稳释迦佛的立场,按照释迦佛的话来讲。释迦佛讲过,“愚痴畜生道”,学愚的结果死了下畜生道。

有智慧的人尽做好事,没智慧的人尽造恶业,
下三恶道不是谁把你推进去的,都是被自己的业力所牵

佛又说“贪吝饿鬼道”,贪吝就是小气,你的就是我的,我的不是你的。好比一只鸡,再长也不过那么大,因为它是“小鸡肚肠”,气量太小。

“瞋恨地狱道”,如果你经常冒火,瞋恨心大,死了下地狱道。

为什么会下三恶道?就因为没有智慧啊。有智慧的人尽做好事,造善业;没智慧的人尽做坏事,造恶业。下三恶道不是谁把你推进去、拉进去的,是你自己进去的,都是业力所牵。

说“这么苦,我会去吗?”到那个时候你自然会去的,因为你观念变了,你已经养成习气了。比如吸毒的人,他也知道吸毒不好,会家破人亡,戒毒的时候很苦、很难受。可是还是有不少人从戒毒所出来了,又去吸毒,再去受这些苦,还不是自己钻进去的?

所谓业力,通俗的解说就是习惯势力,习惯势力是很厉害的,有的人一个习惯几十年了都改不掉。不学佛法,不依靠佛法的智慧,想转变业力是很难的。所以我们要懂佛法,要接受佛陀的智慧。要避免三恶道的痛苦,只有靠法的力量才能做到。

善知识要以慈悲心摄受众生进佛门,
如果有一点为名利的心,就不清净

我们讲“能植众生诸善根本”是结合法供养来讲的。我们已经讲到“摄受于有情”。我们应该以慈悲心摄受众生进佛门,进了佛门就要让他听佛法,好比进了学校就要上课、学习。

善知识摄受有情,必须要具足慈悲心。就好像妈对孩子,妈再辛苦,也是为了孩子长大,没有自己的目的,从来也没有向孩子拿过报酬。弘扬佛法的人,如果有一点为名为利的思想,就不清净了,他所讲的法总会包含着名利思想。比如有人讲法时说,“我今天讲的法,你们没几个人会懂的。”标榜自己高,这种思想是为名。还有的人,佛学院请他讲课,一个月两千元工资,他还嫌少、发脾气,这种思想是为利。

   上一页             下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文