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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(38-7) (总第261)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年5月4日

不通过寂静,怎能入般若门?
要有般若智慧,凡事才能做到恰到好处

本次提要:

  ■ 最好的运动就是禅定,修禅定时,身不动、口不动、意不动,完全寂静,
   大迦叶入定,至今已活了2千5百多年
  ■ 进了佛门就要寂静,生活中也要做到寂静,一切行为全要训练过,佛门不
   寂静,就成了游乐场
  ■ 不通过寂静,怎能入般若门?要有般若智慧,凡事才能做到恰到好处
  ■ 口要寂静,说话声音不要太大,要谦虚、文雅、有礼貌,一带情绪,声音
   就粗了

 
最好的运动就是禅定,修禅定时,身不动、口不动、意不动,
完全寂静,大迦叶入定,至今已活了2千5百多年

最好的运动就是禅定,修禅定的时候,身不动、口不动、意不动,完全寂静。说:“修禅定时坐着不动,怎么也叫运动?”这是另一种形式的运动。我们在做体育运动时会出汗,修禅定血液循环好了,也会出汗。而且体育运动的出汗,人容易老化,禅定的出汗,人不会老化。

佛当年有个弟子叫大迦叶,现在还活着,已经活了两千五百多年了。他现在在鸡足山入定。佛说,入定能够住世一劫。迦叶尊者还要在人世间住世56亿7千万年,等弥勒菩萨在娑婆世界成佛了,他把释迦佛的袈裟交给他,然后才涅槃。如果他不涅槃呢?当然还可以再住世下去,到底能存在多久?我也不知道。

进了佛门就要寂静,生活中也要做到寂静,
一切行为全要训练过,佛门不寂静,就成了游乐场

我们在平时生活中也要做到寂静。有时我们走不动了,坐在石凳上休息一会儿,会感到真舒服啊,可是这还没到修行人的寂静。因为有些世俗人虽坐下来了,两只脚还在蹬地,还有的跷了二郎腿在抖腿,口里哼着小调,脑子里打着妄想。

修行人的要求更高。修行人走路要没有声音,不要走起路来,鞋跟在地上拖,或者脚踩在地上咚咚响。从前我在医院里搞心理治疗,规定凡是来治疗的病人,走楼梯不得有声音,他们因为求医心切,也都能做到,那还是木头楼梯。现在咱们这儿是水泥楼梯,更要做到。

开关门窗也要没有声音,咱们过去在湖北时训练过,我亲自做示范,确实做到了一点声音也没有。你们现在斋堂里吃饭不是也做到寂静了吗?一般人吃粥是吸食的,那就有声音,如果把碗捧到嘴边,用筷子慢慢把粥拨到嘴里,杜绝吸的动作,就没声音了。放碗的时候,不要直接放下去,你先把指头放在碗底垫着,放好后,再慢慢抽出来,就会没有声音了。进佛门就要寂静,一切行为全要训练过。

现在进佛门也不寂静,隔得老远就开始打招呼,“黄居士你来了。”“李居士你也在这儿啊。”见了面更是说个不停。这么吵闹,真像是在游乐场。

不通过寂静,怎能入般若门?
要有般若智慧,凡事才能做到恰到好处

有的寺院进门第一道圆洞门写着“寂静”,再过去一道圆洞门写着“般若”,不通过寂静,你能进入到般若里去吗?这些都是从前真正修行人留下的话,现在人都不懂了。

能海上师说过,“般若无相,表现于事。”如果这个人做事恰到好处,这就是般若智慧,般若智慧高就高在恰到好处上。一个高明的医生,他的高明都在他的处方上。我们看病,都喜欢看老医生,因为老医生比较安静。假如碰到一个不安静的医生,边搭脉边跟旁边人说话,“你来了,坐坐。”“老医生,抽支烟。”“哎,不客气。我上次问你的问题,你给我查了没有?……”这个就诊的病人心要怦怦跳了:这样看病行吗?

口要寂静,说话声音不要太大,要谦虚、
文雅、有礼貌,一带情绪,声音就粗了

所以修行人口也要寂静,说话声音不要太大,不要拉开了喉咙叫。我们纪律上规定不许大声说话,如果距离远听不见,就走到他面前去讲。

说话也不要多,该说的说,不该说的不要说。讲话不能带情绪,要谦虚、文雅、有礼貌,一带情绪,声音就粗了。

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