www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页             下一页
 

《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(39-1) (总第263)

───────────────────────────────────

傅味琴讲于开化文殊院   2007年5月5日

只有法才能使众生觉悟,
修行最后是自己解脱自己

本次提要:

  ■ 只有法才能使众生觉悟,修行最后是自己解脱自己
  ■ 法门虽多,归纳起来就是一个法,因为法法相通
  ■ 要增长法身慧命,就必须要饮法乳,圆满的法乳最好
  ■ 把释迦佛圆满的法学到手,岂不是所有宗派都在里边了
  ■ 在学法的路上,千万不要执著宗派的片面,因为只有释迦佛是圆满的
  ■ 无宗无派,就是什么宗派都在里边了,自搞一套,就致成了现在佛法的衰落

 
只有法才能使众生觉悟,
修行最后是自己解脱自己

劝请善知识说法,这个功德怎么也说不完,因为这是法上的功德。佛是以法度众生的,只有法才能使众生觉悟,使众生进入修行的道路,离苦得乐,最后自己解脱自己。

法门虽多,归纳起来就是一个法,因为法法相通

佛说了那么多法,所谓八万四千法门,归纳起来就是一个法,因为法法相通。就好比学校里学解剖学,把人分得很细,乃至于头发还分成许多根,可是归纳起来就是一个人。

要增长法身慧命,就必须要饮法乳,
圆满的法乳最好

所以如果把法分开来,那是很不恰当的,那就好比把人分成头、臂膀、腿……只看到局部的器官,再也看不到作为整体的人了。就算你能把这些器官拼起来,也不是一个有血有肉有灵魂的活人。假设你最后成功了,那当初又何必分开来呢?

我们学佛法是为了增长法身慧命,要增长法身慧命,就必须要饮法乳,老话说“第一口奶最重要。”什么样的法乳最好?就是圆满的法。

把释迦佛圆满的法学到手,
岂不是所有宗派都在里边了

佛教传到中国后,分了宗派,每个宗派在教义、在修行方法上都不相同。有些人觉得学了这一宗不懂那一宗很可惜,或者因为不懂那一宗,就度不了与那一宗有缘的众生,所以他发心各宗各派都学,想把每个宗派都学到家,拼起来就圆满了,其实又何必这么麻烦呢?你一开始就学圆满的法就好了嘛。当初佛在人间时讲的法就是圆满的,你把释迦佛圆满的法学到手,岂不是所有宗派都在里边了?

在学法的路上,千万不要执著宗派的片面,
因为只有释迦佛是圆满的

每个宗派都说自己的法是圆满的,实际上只能说是这个宗派里的圆满,而不能说是全部的圆满。比如修其他宗的,懂禅宗吗?不懂禅宗,怎么叫圆满?所以对人说的话、人写的书要小心,因为写书的人只着重他知道的一面,漏掉了他不知道的一面,如果再去执著宗派的观点,那就离圆满更远了。那怎么样才能圆满?只有离开宗派的片面,回归到释迦佛的观点上,才能圆满,因为只有释迦佛是圆满的。所以在学法的路上,千万不要执著宗派。

无宗无派,就是什么宗派都在里边了,
自搞一套,就致成了现在佛法的衰落

从前我们在福鼎,有一次来了位海外的法师,他问我,“老师,你修什么宗?”我回答他,“我无宗无派。”这位法师是懂法的,就说,“无宗无派,就是什么宗派都在里边了。”释迦佛无宗无派,过去的祖师却把释迦佛的法分成了一个个宗派,中国人喜欢自搞一套,就导致了现在佛法的衰落。

   上一页             下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文