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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(40-3) (总第272)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年5月6日

人不学佛法,必然下堕,
因为你没有力量使自己不下堕

本次提要:

  ■ 一切众生皆父母,只对一个妈好,跟对一千、一万个妈好,哪个伟大
  ■ 修行的境就是一切众生,众生又称“悲田”,是我们大悲心成就的土地
  ■ 仅有因看见别的众生受苦受难而产生的同情心,这是不够的,它既不生根也
   靠不住,还要学佛法,去引生更深一层的悲心
  ■ 人不学佛法,必然下堕,因为你没有力量使自己不下堕


一切众生皆父母,只对一个妈好,
跟对一千、一万个妈好,哪个伟大

其实你给众生利益,即使众生没有给你利益,你也不吃亏啊。要知道一切众生皆父母,他前辈子就是你爸妈,前辈子是他把你养大的,在你身上付出了多少心血。你不承认一切众生皆父母,哪怕你对今世的爸、妈非常孝顺、非常慈悲,你也修不成菩萨行。凡夫众生就是只承认他今世的妈是妈,不承认一切众生都是妈,只对一个妈好,跟对一千、一万个妈好,哪个伟大?

文革时我有一次坐船,上山下乡的知识青年也坐船回家探亲,他们差不多都有神经衰弱,有的还带点心脏病、胃病。我在船头上跟他们聊天,其中一个说:“贫下中农的老妈妈待我真好,把我看成亲生女儿。”我说:“她把你看成亲生女儿,你为什么不把她看成亲生妈?多一个妈多一个关心,四海都有你的妈,你到东到西,都有妈来照顾你,你也够幸福的了。”听了我的话,她心里的结就解开了,后来她来信说,没吃药,什么病都没了。

这是启发你们要有慈悲心、菩提心。另外,如果你把众生认作妈,可是她不认你做儿子,你也别生气,因为她还没到这个境界。

譬如我对妈感情很深,妈死的时候,在火葬场举行追悼仪式,大哥讲完话,我也上去讲。我说:“我的妈虽然死了,我今后就把舅妈看成我的妈。”后来舅妈说了句话:“我的儿子还没有你待我好!”可她还是承认她的儿子是儿子,不承认我是她的儿子。即使她不承认我是她儿子,我仍然把她看成妈。修行人对众生不要计较。

修行的境就是一切众生,
众生又称“悲田”,是我们大悲心成就的土地

修行要成就,修行的境就是一切众生。众生是我们大悲心成就的土地,称为“悲田”,没有这块田,你的大悲心能开花结果吗?对今世的父母当然也应该大慈大悲,因为他们也是众生。

仅有因看见别的众生受苦受难而产生的同情心,这是不够的,
它既不生根也靠不住,还要学佛法,去引生更深一层的悲心

每个众生看见别的众生受苦受难,都会有同情心。由众生受苦的缘而起了同情心,这叫生缘悲。仅有这个同情心是不够的,既不生根也靠不住,我们还要学法,由佛法引生更深一层的悲心。

不学佛法的人,享受提高,必然造成道德品质下降。一个人私欲膨胀,贪图享受,哪会再去顾及别人?所以对物质享受的提高,要常敲警钟。

最近在报上看到,有个农民救了六个落水的游客,结果自己牺牲了,这些被他救起的游客却悄悄地溜走了。农民一家人可真好,说:“我们不要求什么,只希望你们来看看我们,说一声感谢的话就可以了。”为什么那些人溜走了?因为麻痹、自私啊,“我再留下去,死者家属将来的生活全叫我承担,那可不是一万两万,还是赶快溜走算了。”对钱这么一毛不拔,还不是为了享受?

人不学佛法,必然下堕,
因为你没有力量使自己不下堕

所以人不学佛法,必然下堕,即使不想下堕也会下堕,因为你没有力量使自己不下堕,你无意之中就在受影响。佛当年在世时的众生,道德品质比现在人好得多,佛还说:以佛眼观众生,死了以后再做人的,就像手掌上这点土;下三恶道的,就像大地土那样多。人能够不学佛法吗?

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