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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(42-1) (总第279)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年5月9日

善知识弘法,目的就是要让众生知道怎么样修行,怎么样培植自己的善根。不懂法,只知道一个名词,即使修也是脱离了实际,成了空壳子,这就形成了末法时期

本次提要:

  ■ 请如来住世,目的就是请如来转法轮。没有法,众生永远在生死长夜里,
   所以劝请讲法的功德极大
  ■ 有些人皈依三宝了,却对法不尊重、不依法修行,他这个皈依起什么作用?
   有些人还破了三皈依戒,破戒就是犯戒
  ■ 哪可能替人背因果的?信了佛法,就再也不敢说这种话了
  ■ 善知识弘法,目的就是要让众生知道怎么样修行,怎么样培植自己的善根。
   不懂法,只知道一个名词,即使修也是脱离了实际,成了空壳子,这就形成
   了末法时期
  ■ 佛弟子只有接受佛陀的智慧才有灵魂,今天佛陀的智慧全在经书里,如果唸
   经离开了法义的思维和修习,这个唸经能有多大意义?


请如来住世,目的就是请如来转法轮。
没有法,众生永远在生死长夜里,所以劝请讲法的功德极大

我们继续讲《金光明最胜王经》里关于劝请功德的一段。经书上说,请如来住世的目的就是请如来转法轮。法要劝请以后才讲,这是对法的尊重。如果没人劝请,善知识往往不会主动讲,那么众生仍然听不到法。

现在佛教非常衰落,已经非常危险了,我们今天弘扬释迦佛的正法,实际上应该说是在挽救佛教。没有法,众生永远在生死长夜里,所以劝请讲法的功德极大。

有些人皈依三宝了,却对法不尊重、不依法修行,
他这个皈依起什么作用?有些人还破了三皈依戒,破戒就是犯戒

如今有些人皈依三宝了,却对法不尊重、不依法修行,他这个皈依起什么作用?还有的人不弘扬佛法,却特别喜欢弘扬儒教、道教,那不是破了三皈依戒吗?破戒就是犯戒,如果他真信因果,他敢这么做吗?

哪可能替人背因果的?信了佛法,
就再也不敢说这种话了

比如有一年我们兄妹在大哥家聚会,有活杀的鱼和鸡,大哥跟我说,“你尽管吃,如果吃了有罪过,我给你背。”后来我在上海开禅定课,也劝他来听,他一听,感兴趣了,也开始念《药师经》,有什么问题还经常来问我,他信佛了以后,就再也不敢说这种话了。

善知识弘法,目的就是要让众生知道怎么样修行,怎么样培植自己的善根。不懂法,只知道一个名词,即使修也是脱离了实际,成了空壳子,这就形成了末法时期

今天继续讲“能植众生诸善根本”,“诸善根本”就是善根。善知识弘法,目的就是要让众生知道怎么样修行,怎么样培植自己的善根。如今佛门里经常听到“善根”这个词,可是问说的人什么叫“善”,什么叫“根”,怎么样培植、爱护,怎么样去修,他全都不明白。不懂法,只知道一个名词,即使修也是脱离了实际,成了空壳子,没有灵魂,这就形成了末法时期。

好比现在的礼品,包装的盒子很大、很精美,拆开一看,里边垫了厚厚的塑料泡沫,真正的东西只有一点点。

佛弟子只有接受佛陀的智慧才有灵魂,今天佛陀的智慧全在经书里,
如果唸经离开了法义的思维和修习,这个唸经能有多大意义?

佛弟子只有接受佛陀的智慧才有灵魂,今天佛陀的智慧全在经书里,我们每天念经,就是为了把佛陀的话复习一遍,一方面免得忘记,一方面检查经书里佛陀的教导自己做到了多少。如果唸经不去求懂,这就离开法义的思维和修习,只留个空架子,这个唸经能有多大意义?

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