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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(43-4) (总第288)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年5月11日

能投入到菩萨事业中来,这就是法供养、菩提心
供养,你肯投入到菩提心事业里来,你就是在
为自己、为一切众生建设一条成佛的道路

本次提要:

  ■ 凡夫都是开赚钱公司,菩萨开的是赔本公司,菩萨的事业是尽我所有作供献
  ■ 佛弟子要有志气,要继承佛陀的事业,做释迦佛的接班人,你能亲身投入到
   菩萨的事业中来,你不是菩萨谁是菩萨
  ■ 菩萨的人生是最幸福、最快乐的,他是以众生的快乐为快乐,他度的众生极
   多极多,他的快乐会消失吗
  ■ 能投入到菩萨事业中来,这就是法供养、菩提心供养,你肯投入到菩提心事
   业里来,你就是在为自己、为一切众生建设一条成佛的道路


凡夫都是开赚钱公司,菩萨开的是赔本公司,
菩萨的事业是尽我所有作供献

有人就想不通了:“老师总是批判名和利,叫我们对钱看轻一点,没有资金,事业怎么干得起来?”要知道伸手要钱的都是穷人,富人都是送钱的。从前听说海外有种风气,如果他不是乞讨的,你给他钱,他会非常生气,因为他觉得你看不起他,把他当成了穷人或者专门占人家便宜的人。

我每到一个地方,没有办不起来的事业。比如文殊院,当初把我请来的时候,只有几间破旧的房子,现在两边的房子都盖起来了。因为我办弘法事业时,我的学生们自会供养,他们知道:傅老师是一心为了弘法度众生。

从前我想开一个禅定学校,我那时想:“如果我这些钱能供养十个人,我就收十个学生,能供养二十个人,我就收二十个学生。”现在我观念转变了:人来得越多越好。我常感叹,可能我前世缘结得少,供养得少,所以到现在来的人也不多。所以我今世极力修供养,在我这儿吃饭不要钱。

有同学也为我发愁,“一百多个人开支多大啊,你还要收学生?”我朝她笑笑,“妈把我生下来的时候,我手里有钱吗?”

办事业,换句话讲就是开公司,凡夫都是开赚钱公司,菩萨则是开的赔本公司,菩萨的事业是尽我所有作供献,能去赚众生的钱吗?而且怪事!我这个赔本公司怎么也赔不光。因为人都有觉悟、都有佛性,自会有人一感动、一觉悟,就来合股了。

佛弟子要有志气,要继承佛陀的事业,做释迦佛的接班人,
你能亲身投入到菩萨的事业中来,你不是菩萨谁是菩萨

有人想,“我是很受感动,也想来参加,可是我没钱。”那你就来帮帮我,发心参加我们的弘法事业吧。

这一次有几个男同学发心常住了,我很高兴。佛弟子要有志气,要继承佛陀的事业,做释迦佛的接班人。你能亲身投入到菩萨的事业中来,你不是菩萨谁是菩萨?至少也是菩萨的伙计吧?菩萨的伙计跟菩萨,仅仅是一个走在后面一个走在前面呀。

佛陀的事业是教育事业,佛弟子继承佛陀的事业,就要把生命时光全都投入到佛陀的教育事业上来,好好教育众生,自己觉悟了,还要使每个人都得到佛陀的教育,提高觉悟。

菩萨的人生是最幸福、最快乐的,他是以众生的快乐为快乐,
他度的众生极多极多,他的快乐会消失吗

人都想追求幸福快乐,菩萨的人生是最幸福、最快乐的,而且菩萨的幸福快乐非常广大、非常牢固。因为一方面菩萨自己在修行断烦恼,烦恼越少,快乐就越牢固。另一方面菩萨是一颗菩提心,以众生的快乐为快乐,他度的众生极多极多,他的快乐会消失吗?

比如穷人只有五元钱,买一点东西就用光了,家产富裕的人,用掉五元钱算什么呀?我有时候看到学生起烦恼了,也会苦恼,老师跟学生心连心,每个学生的快乐和痛苦都会牵动我的神经。可是我有这么多学生,刚为这个学生苦恼,那个学生来告诉我一件高兴的事情,我就又高兴了。比如今天我陪两个新同学去走走,有个新同学说他要常住十年,这真是天大的喜事啊,一下子把我的苦恼全部冲光了。现在佛门最宝贵的就是人,菩萨的事业是要靠佛弟子去完成的。

能投入到菩萨事业中来,这就是法供养、菩提心供养,你肯投入到
菩提心事业里来,你就是在为自己、为一切众生建设一条成佛的道路

所以你能投入到菩萨事业中来,这就是法供养、菩提心供养。你在菩提心的事业上做贡献,你就是在建筑王道朗朗,这条大道比高速公路还要宽大。王道就是王走的路,王就是佛,因为佛称法王。你肯投入到菩提心事业里来,你就是在为自己、为一切众生建设一条成佛的道路。

今天就讲到这里。

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