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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(44-4) (总第292)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年5月12日

菩萨业是全身心为了众生,
无论遇到什么磨难,都不能舍掉菩萨业

本次提要:

  ■ 有些人为了学法修行来这里发心常住,却在这儿留不住,如果你有菩提心,
   怎么会在菩萨事业上留不住呢
  ■ 菩萨业是全身心为了众生,无论遇到什么磨难,都不能舍掉菩萨业
  ■ 一发菩提心,妖魔鬼怪看见你也会怕,无论遇到什么磨难、风波、排挤、打
   击,菩提心始终不可倒下去
  ■ 发菩提心的人,要有“十九级台风吹不倒,根根茅草不肯去”的精神,哪怕
   你下了地狱,也要在地狱里度众生
  ■ 能做到“不舍菩萨业、不离菩提心”,才是对三宝、对一切众生真正的法
   供养


有些人为了学法修行来这里发心常住,却在这儿留不住,
如果你有菩提心,怎么会在菩萨事业上留不住呢

如果你来听法,听得很高兴,可是你不发菩提心,好像听故事、听相声一样,那你是不肯把自己供养给三宝。如果你发心来常住了,可是来了却留不住,老是留恋家,那你这个发心就有问题了。有人就是这样,其实他家里一点事情也没有,就是留不住。你在这儿留不住,实际上是留不住菩提心,如果你有菩提心,怎么会在菩萨事业上留不住呢?

菩萨业是全身心为了众生,
无论遇到什么磨难,都不能舍掉菩萨业

菩萨业是全身心为了众生,从不为自己。无论遇到什么磨难,都不能舍掉菩萨业。佛经里有句话,“哪怕热铁轮”,就是火烧红的铁轮子,“在我头上转,也不退菩提心。”这不是嘴上说说,要真正做到才行。

一发菩提心,妖魔鬼怪看见你也会怕,
无论遇到什么磨难、风波、排挤、打击,菩提心始终不可倒下去

我头一次听清定上师讲经,就是听讲《菩提道次第》,第一句:诸佛正法贤圣僧,直至菩提永皈依,我以所修诸善根,为利有情愿成佛。这一课听完,我的菩提心直往上蹿,真好像全身都在发光。如同一个刚睡醒的孩子,一清早跑到花园里去,看见葡萄架上一串串的葡萄,高兴得跳起来,真想一把就抓到,那股力量可真厉害。

那一课给我种下了很深的菩提心的种子,人也变掉了。从前我非常怕鬼,晚上回家,里弄里的路灯光线很暗,我就把皮鞋踩得“噔噔”响来壮胆。那一次听了法回去,我一点也不怕,还一面走一面看,心想:如果看到了鬼,我要度度他,劝他赶快进佛门好好修行。 那是真发菩提心啊。可是一个鬼也没露面,这说明你一发菩提心,妖魔鬼怪看见你也会怕。我这颗菩提心一发,到现在都没有退掉过。无论遇到什么磨难、风波、排挤、打击,我始终没有倒下去过。

发菩提心的人,要有“十九级台风吹不倒,根根茅草不肯去”的精神,
哪怕你下了地狱,也要在地狱里度众生

有些同学申请参加茅篷组,茅篷组有两句话:十九级台风吹不倒,根根茅草不肯去。茅篷精神就是你活着是佛的弟子,死了是释迦佛的鬼。哪怕你下了地狱,也要在地狱里度众生,这才叫茅篷精神。

那一天同学们做了几个不倒翁送给我,不倒翁的精神就是始终不会倒下去,你从这边打我,我最多摇到那边,慢慢我又竖起来了,因为我心里有颗菩提心,我不会舍掉菩提业。

能做到“不舍菩萨业、不离菩提心”,
才是对三宝、对一切众生真正的法供养

有些人觉得奇怪:“傅老师身边全是大学生,他们怎么都不肯走?”这些不走的人就是不倒翁,就是茅篷里的根根茅草。“根根茅草不肯去”,打也打不回去,拖也拖不回去。所以学茅篷精神就是学习不舍菩萨业、不退菩提心的精神。能做到不舍菩萨业、不离菩提心,才是对三宝、对一切众生真正的法供养。

今天讲到这里。

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