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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(46-4) (总第302)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年5月14日

舍心修到后来,就是平等的境界,要修好平等,
只有自己毫无保留,“有”是不可能平等的,
只有“空”才能平等

本次提要:

  ■ 吃小亏占大便宜,这能叫贡献吗?
  ■ 一起贪瞋之心,众生就不可能平等,“全给你分光了,我做傻瓜啊”
  ■ 差的菜来了,你不要,好菜来了,你又要了,那么你专吃好菜叫人家吃差
   菜,这叫平等吗?
  ■ 舍心修到后来,就是平等的境界,要修好平等,只有自己毫无保留,“有”
   是不可能平等的,只有“空”才能平等


吃小亏占大便宜,这能叫贡献吗?

怎么样修菩萨业?要舍掉贪瞋之心。有人名义上说,“我在佛门里边也做贡献,因为有我们这些人,佛门才能一直维持下去。”可是看看他们所谓的“贡献”,是吃小亏占大便宜,因为他有贪心啊,这能叫贡献吗?比如有人想向他学法,他说,“你知道我从前学法供养了多少啊?现在能白给你吗?传给你一个小法付两百元,传你一个大法,一千元。”因为他贪钱。

一起贪瞋之心,众生就不可能平等,
“全给你分光了,我做傻瓜啊”

瞋心呢?说“师兄啊,你前两天不是说好要带我去听经吗?怎么不带我去了?”“谁叫你昨天跟我吵架了。”一吵架起了瞋恨心,你求他也没用。所以一起贪瞋之心,众生就不可能平等。

你要整个世界全都平等,很容易做到的。假定有十个人,每个人的口袋里的钱都不一样多,有人是200元,有人是60元,有人只有2元。每个人都把自己口袋里的钱掏出来,放在一起,再平均地分,一数,每个人的钱都是一样多的,那不是平等了吗?可是众生有烦恼,舍不掉贪心,不肯做啊。口袋里只有2元钱的,分到20元,马上眉开眼笑,本来有两千元的,就不高兴了,“全给你分光了,我做傻瓜啊。”

差的菜来了,你不要,好菜来了,你又要了,
那么你专吃好菜叫人家吃差菜,这叫平等吗?

佛门的平等就是用这个方法来平等的。比如吃饭,从前过堂,只有一个罗汉菜,所有的菜煮好了,全倒在一起,每个人都吃这样的菜。今天把每个菜分开来,已经算是非常照顾了,但是我想,这里多少有点不平等,比如好菜巡来了,你要,差的菜来了,你不要。碗里的好菜吃光了,等第二次又巡好菜了,你又要了,那么你专吃好菜叫人家吃差菜,这叫平等吗?

舍心修到后来,就是平等的境界。要修好平等,只有自己毫无保留,
“有”是不可能平等的,只有“空”才能平等

修菩提心就是修个平等心,你对众生不能平等对待,能叫菩提心吗?经书里有句话:远离贪瞋之心,住平等舍。如果你想修菩萨道,登初地,一定要修好舍心。初地菩萨修法里就有一条:诸有情平等。我们修菩萨行的人,个个都是发了菩提心的,对每个众生都要用平等心对待,要舍掉对亲家的爱、对冤家的恨,否则你是永远达不到平等心的。

舍心修到后来,就是平等的境界。要修好平等,你只有自己毫无保留,“有”是不可能平等的,只有“空”才能平等。

咱们今天都没有证到阿罗汉果,连初地都没有登上去,只好慢慢来。有的地方需要照顾的,还是要照顾一下。比如说你们平时不能吃零食,但吃供品可以。吃药的人可以发给他一粒糖,这也是照顾。有的人就想不通:“有药吃的人能吃糖,没药吃的人不能吃糖,那不是鼓励我生病吗?我明天也生病。”这么理解就不对了。我们的目标是要趋向平等,今天能做到多少就做到多少,逐步往上。

今天讲到这里。

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