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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(48-6) (总第313)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年6月19日

一念瞋恚意,焚烧功德林,
不冒火的人才是英雄

本次提要:

  ■ 进了佛门不肯转变世俗知见就是执著,就像有些不懂佛法的人念经还排时
   刻表
  ■ 不修忍的人连等人把话说完的耐心都没有,修忍也要不执著
  ■ 一念瞋恚意,焚烧功德林,不冒火的人才是英雄
  ■ 一切功德都从忍来,忍辱修好了会发光
  ■ 真理是不破不立,我不是批评人,而是批评佛门的歪风邪气


进了佛门不肯转变世俗知见就是执著,
就像有些不懂佛法的人念经还排时刻表

世间上到处都是执著,如果你进了佛门还不肯转变世俗生活、世俗知见、世俗习惯、世俗心态,你仍然是执著。比如常有居士来问我,是不是《金刚经》只能早晨念,《地藏经》只能晚上念?我回答他:没这回事。难道念经还要排一个时刻表?可能这些人想:地藏菩萨去地狱度众生,就等于说《地藏经》是一部鬼的经,所以只能晚上念。难道我晚上念《金刚经》,把念经的功德回向给亡人,就不可以?再说了,难道白天回向,亡人就得不到利益了?可见那些话全是不懂佛法的人说的。

不修忍的人连等人把话说完的耐心都没有,
修忍也要不执著

还要修忍波罗蜜。现在即使有人确实在修忍,可是很执著啊,处处要人家知道自己在忍。我年轻时候,湖北黄石一个学生邀请我到他家去做客,一个朋友来看他,说起从前受委屈的事情,总有一句话,“我还不是算了。”

还有一个人,他没有很好的耐心等我把话说完,我没说几句话,他马上打断我,我只好等他说完了,再继续说下去,没说几句,他又来打断了,很不礼貌啊。而且他说的话,根本就不承认释迦佛是圆满、彻底、究竟的智慧觉悟,我正要讲几句佛教观点的时候,他又开口了,我就跟他说,“我对你非常尊重,你说话的时候我从不插嘴,是不是你也能对我尊重,等我说完了你再说。你这么样不断地打断别人讲话,你很吃亏啊,容易引起别人对你没有好感。”他更加耐不住了,一面拿衣服,一面说,“我是什么宗教也不信的,我可以走了。”你不信佛,你到我们这儿来卖弄自己干什么?我尊重你,你不尊重我,说到底还是我素质比你高。

一念瞋恚意,焚烧功德林,
不冒火的人才是英雄

我年轻时,辽宁有个学生邀请我去讲学,领导安排我住到一个小学教师家里。晚上这个教师跟我聊聊,我给他讲了一个林则徐的电影故事,其中有一幕,林则徐对卖国贼非常气愤,猛得一拍桌子,桌子上一只茶杯跳起来,跌在地上,粉碎了。一个仆人,马上拿块抹布来擦桌子,林则徐一转身,看到自己写的一块匾“制怒”,马上把抹布拿过来自己擦桌子。这个镜头里没有一句话,可是它表示林则徐已经制怒了。

听完我的话,这个小学教师感慨地说:“老师,听你一席话,胜读十年书,我这一辈子全失败在忍不住上。”希望大家好好修忍,佛教里说,如果你不修忍,一念瞋恚意,焚烧功德林。冒火的人根本不是英雄,因为他连自己的火都制伏不了。不冒火的人才是英雄,因为你制伏不了的事,他能制伏。

一切功德都从忍来,忍辱修好了会发光

初地菩萨主要是修布施波罗蜜,因为布施了才欢喜,所以叫欢喜地;二地菩萨主要是修持戒波罗蜜,因为持戒才能清净,所以叫离垢地;三地菩萨主要是修忍辱,忍辱修好了,就会发光,所以称发光地。凡夫是只想发火,(众笑)发了火,光就发不出来了。所以劝你们要忍一忍,忍的功德无量,一切功德都从忍来。

真理是不破不立,我不是批评人,
而是批评佛门的歪风邪气

说句风趣话,我也有点小名气,外面都说傅老师讲法要批评人的。请你们新来的同学原谅,我老脾气改不了,我是在批评佛门的种种错误、歪风邪气,真理是不破不立,如果你不破掉邪的,正的是树立不起来的。你们初次听到,要耐心一点,说到底我说的话是正的,而不是邪的。你开始听不进去,听久了,就会越来越明白,你的觉悟就起来了,因为众生都有佛性。

今天讲到这里。

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