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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(49-3) (总第316)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年6月20日

将来你们出家人个个当法师、在家人个个当老师,
就是对我辛苦培养的最大回报

本次提要:

  ■ 教育众生需要多讲话,法语讲得越多越好
  ■ 将来你们出家人个个当法师、在家人个个当老师,就是对我辛苦培养的最大
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  ■ 学佛是学习佛陀圆满的人格、智慧和觉悟,佛门里不能宣扬世间法、学外道
  ■ 精进不能杂修,佛弟子走的路只有一条:想了生死,要走出离道;想成佛,
   要走菩提大道


教育众生需要多讲话,法语讲得越多越好

希望大家不要浪费每一分钟,平时少说闲话。九十年代初,我在宝华山隆昌寺主持僧伽培训班,有一天去楼上上课,路过小和尚的寮房,看到里边贴了两句话:“少说一句话,多念一声佛。”我上课时就说:“这个写法不对,不过我从中得到启发,把它改了一下:少说一句闲话,多念一声佛号。这样写就对了。”是闲话少说,佛法上的话哪可以少说?

比如人家要来听法,你讲了五句就不讲了,开始念佛,人家就要有意见,“我是来听法的呀,要念佛,我到念佛堂去念呀。”

如果你是修禅宗的,要少说一句闲话,多思维思维“念佛是谁”;如果你是修禅定的,要少说一句闲话,多修修止多修修观;如果你是发心弘法度众生的,要少说一句闲话,多给众生讲讲佛法。教育众生,就需要老师多讲话,你讲的是好话、是法语,越讲多越好嘛。我们正在讲的《金光明最胜王经》里这段话也说,劝请善知识转法轮功德无量,所以善知识广宣佛法,只有功德,没有罪过。

将来你们出家人个个当法师、在家人个个当老师,
就是对我辛苦培养的最大回报

顺便插一句,在善知识没有发心为大家讲经说法的时候,你要劝请善知识转法轮。我这么辛苦培养你们年轻一代,我的辛苦是要拿报酬的。你们将来出家人个个要当法师,在家人都要当老师,都要弘扬佛法,这就是我要求得的报酬,否则我这么辛苦干什么?从前五十几岁,有人就在骂我, “你真糊涂啊!到处弘法,还不快快了生死!”今年78岁了,骂我的人可能更多了。又挨骂,又拿不到报酬,难道我做傻瓜啊?所以以后培训你们上台演讲,本部的同学没有谁可以不上来讲的,讲不来也得讲,就因为讲不来才对你进行培训呀。

学佛是学习佛陀圆满的人格、智慧和觉悟,
佛门里不能宣扬世间法、学外道

我们精进是为了向上,为了向上,我们就要好好学习。我们的师父是释迦牟尼佛,我们是跟佛学,我们不是学耶稣,不是学太上老君,也不是学孔丘。从前我曾经提过一个建议,佛学院最好改叫“学佛院”。佛学不是一种学问,学佛是要我们学习佛陀圆满的人格、智慧和觉悟。我们佛教只学佛法,如果进了佛门不学佛法,那你进佛门干什么?

你过去学了很多世间法,你在弘法的时候用它们举举例子、打打比方,使大家容易明白法义,这是可以的。如果你进了佛门,不学佛法,却大大地宣扬世间法,叫大家学儒教、道教、外国教,那就不可以。佛教的法座,只有佛弟子讲佛法的时候才能坐,能请信外国教的人到寺院里的法座上,讲上帝创造人吗?可以很明确地说,在佛们里,讲《太上感应篇》、讲《了凡四训》全是错的,都是在混淆佛法,有乱法罪,这是叫释迦佛给外道让座。

精进不能杂修,佛弟子走的路只有一条:
想了生死,要走出离道;想成佛,要走菩提大道

精进可不能杂乱,杂乱就叫杂修。佛弟子是一家人,佛弟子走的路只有一条:想了生死,要走出离道,想成佛要走菩提大道。佛弟子的思想要纯粹,要是完全的佛教思想,好比出家人披的袈裟,都跟佛的袈裟一样。当然今天的袈裟稍微有点改变,有的人袈裟是血红的,还镶上了金边。释迦佛当年披的袈裟可没有这么漂亮,释迦佛当年的袈裟也没有钩子的,但是总的来说,现在基本上还是袈裟的样子。千万不要变成身披袈裟,头戴道冠,腰里束皮带,脚上高跟鞋,口里还叼支烟,这就好比学了佛教又学道教,又炒股票做老板,这是在败坏如来形象。

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