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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(50-2) (总第322)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年7月18日

要使佛法兴起来,就要弘扬纯粹的佛法,
不能加入外道的东西

本次提要:

  ■ 要使佛法兴起来,就要弘扬纯粹的佛法,不能加入外道的东西
  ■ 小时候有善根,长大后善根往往看不见了,这是做父母的没有培养好他们
   的善根
  ■ 众生进了佛门,就应该对他负责,培养他的善根不断增长,不能只让他烧
   香、拜佛、功德箱里丢钱
  ■ 只有依佛法来培植的善根,才能解脱生死轮回


要使佛法兴起来,就要弘扬纯粹的佛法,不能加入外道的东西

由此可见,要使佛法兴起来,第一要弘扬正法,也就是要弘扬纯粹的佛法,不要加入其他东西,不能加入道教、儒教、巫婆神汉、封建迷信的东西,如果一加入,就不是纯粹的佛法了,也等于是冒牌货。听说有的地方冒牌非常巧妙,比如一包洗衣粉,包装是名牌,下面三分之二完全是假货,只有上面三分之一才是真货,你就是抓上面一点来试试,也看不出来,可是用到后来就上当。

如果佛门搞成这样,三分之一是佛法,三分之一是道教,三分之一是儒教,那不是骗人吗?我们佛弟子是来学佛法的呀,当然要学完全、纯粹的佛法,而不能混杂别的东西。

今天咱们弘扬正法非常辛苦,越是纯粹的佛法越难弘扬,因为纯粹佛法要求高,冒牌货要求低。

小时候有善根,长大后善根往往看不见了,
这是做父母的没有培养好他们的善根

我们已经讲到“能植众生诸善根本”。给众生讲佛法,以及劝导善知识为众生讲经说法,讲法的人,包括劝请的人,以此功德能成就法身,能破众生种种异见,能生众生种种正见,能解除一切众生的缚,能使众生悟到无缚可解,还能植众生诸善根本。

我们经常在佛门里听到一个词──善根。一个人前世有善根,今世如果善根继续增长,那就获得了殊胜利益,可现在的情况往往是退掉了。有的居士家的孩子,小时候人人都说他有善根,比如特别喜欢到庙里拜佛,特别喜欢安静,喜欢念佛吃素,有的表现更加突出,一到了佛门,就要留下来学佛法。可惜的是,这些小时候有善根的人,长大后善根往往看不见了,这是做父母的没有培养好他们的善根。

众生进了佛门,就应该对他负责,培养他的善根不断增长,
不能只让他烧香、拜佛、功德箱里丢钱

一个人学到的东西,如果不重复、不提高,就会遗忘,到后来连想都想不起来,好比颜色长期在太阳下晒,总会褪色的。

有些人总算长大以后信佛了,可仅仅是烧香磕头,求菩萨保佑,初一月半到庙里拜拜佛,吃吃素,功德箱里丢点钱,如此而已,跟普通游客也差不多。

真正的佛门是众生来了就应该对他负责,要培养他的善根不断增长,不能像如今有些地方不说法,可能也说不来,因为他们自己也不懂法。还有更糟糕的,讲不来乱讲,那个罪过很大。或者讲来讲去,只会讲你要多拜佛,多烧香,功德箱里多丢点钱,培培福,就是那么几句话。

还有的也算是提高一点,他们认为自己是修行人,他们所谓的修就是三件事情:吃素、念佛、放生。这样子,前辈子的善根,今世没有得到好好的熏陶、培养,逐渐就退下去了。

只有依佛法来培植的善根,才能解脱生死轮回

那么该怎么样培植诸善根?要依照佛的教导去培养,这是原则。这比人世间做好事要求要高得多,人世间做好事只是培福,最多使你死了升天,要靠它了脱生死是不可能的。

佛的教导是在法里,所以一切都要如法而修,只有依佛法来培植自己的善根,才能解脱生死轮回。所以讲这一句时,我们特地结合法供养来讲。

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