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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(51-3) (总第329)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年7月19日

修行不能讲世俗感情,但要大讲菩萨的感情

本次提要:

  ■ 人在享福的时候容易迷,在痛苦的时候容易醒过来
  ■ 每个众生都希望得到快乐、离开痛苦,佛法修行就是为了离苦得乐
  ■ 修行不能讲世俗感情,但要大讲菩萨的感情
  ■ 改变的过程不要自充老大,乱搞一套


人在享福的时候容易迷,在痛苦的时候容易醒过来

人是六道中最殊胜的,因为人道没有像天上那么快乐,虽然也有享福的时候,但总是免不了痛苦,人在享福的时候容易迷,在痛苦的时候容易醒过来。做人多多少少会有点醒悟,而且我们人间佛法还没有灭掉,还会遇到善知识讲佛法,还能修行,将来还能证果成道,所以人是最最殊胜的。

但是在没有修行成就之前,我们还是凡夫众生,仍然没有离开烦恼痛苦,凡夫总有凡夫的感情,其他宗教,比如道教是主张断七情六欲,佛教是主张你转变,不是叫你干巴巴的,修得像个木头人、植物人一样,而是要从生活上、观念上、感情上去转变。

每个众生都希望得到快乐、离开痛苦,
佛法修行就是为了离苦得乐

六道里的众生都有感情,所以众生又叫有情。人就是有感情的动物,既在感情里得到快乐,又在感情里受尽痛苦。有觉悟、有智慧的人,他在感情里得到的快乐跟没有觉悟、没有智慧的人的快乐,完全不一样。有觉悟有智慧的人得到的是没有痛苦的快乐,世俗上的人即使在感情里得到了快乐,他是受了迷惑。

每个众生都希望得到快乐、离开痛苦,佛法修行就是为了离苦得乐。所以对感情要掌握好,千万不要迷于感情,走上愚痴痛苦的道路,而应该走上有理智、有觉悟、有智慧的感情的道路。

修行不能讲世俗感情,但要大讲菩萨的感情

有些人说“修行就不能讲感情”,这话也对也错。修行不能讲世俗感情,但要大讲菩萨的感情。今天社会上也在大讲奉献爱心,奉献爱心是指对广大的众生,而不是自私狭隘的爱。最自私狭隘的爱就是男女的爱,这种爱会导致将来痛苦万分,这是路线问题、方向问题,方向、路线一错,你就掉在苦海里。佛教有句话,“苦海无边,回头是岸”,要及早回头啊。

改变的过程不要自充老大,乱搞一套

我们作为凡夫,在世间生活里,为了生存下去,我们还得要吃要穿要睡啊,不吃饿死,不穿冻死,不睡肯定也要死的。我年轻时听到一句话,“人七天不睡觉就要死亡”。城市里很繁华,我看见城市就害怕,这种热闹没有一分钟能使你安静,可是你为了生活还得去工作啊。这些都是现实。所以我们作为凡夫众生,不可能完全达到无作无动远离愦闹。如果你不作不动,一点不变化,那不要饿死、冻死?一切都在动,一切都能改变,但是改变的过程中不要自充老大,乱搞一套。要尊重客观规律,不要脱离现实。

拿睡眠来说,确实能改变。我二十四岁上五台山,先去的是广济茅棚,他们说钟楼里边有个修行人,二十年不睡觉,我不相信,特地去看他,钟楼里没有床,他整个晚上打坐。天一亮,他去山上劳动,人家是一棵树两个人扛,他是一个人扛两棵树,跑得个快,气力特别大,是全山的劳动模范,那不是改变了?假如你乱搞,你想:“大家都是人,他二十年不睡觉,我也二十年不睡觉。”就算你七天不死,十四天也死掉了。(众笑)

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