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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(52-3) (总第335)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年7月20日

人生相聚不是生离,就是死别,
不要太执著、太动感情了

本次提要:

  ■ 不放下有作有动、种种热闹,你修行的成就是拿不起来的
  ■ 人生相聚不是生离,就是死别,不要太执著、太动感情了
  ■ 没有成就前,还是要抓修行的正法,要舍掉世俗上为贪瞋痴而忙碌的非法
  ■ 想热闹一点,就是烦恼的体现


不放下有作有动、种种热闹,
你修行的成就是拿不起来的

虽然这些经文每一句都有它特殊的法义,但是整个经文法义是连贯的。我们要远离世俗上种种有为法的动作、热闹,还要成熟戒定慧以及菩提心的功德,为的是进入“无作无动远离愦闹”,从而进入寂静无为。如果你不放下有作有动、种种热闹,你修行的成就是拿不起来的。要有放下才能拿起,你不想作出牺牲,新的胜利也就不可能来。要得到更加殊胜的利益,你必须牺牲现在不够殊胜的利益。这就好比你小学一年级完成了,你不从一年级的课堂里走出来,你就走不进两年级课堂。哪怕你对小学一年级的课堂很有感情,但是你要进两年级课堂,你还得放下。哪怕你小学六年的同学,感情难分难离,但是你不分开,你怎么进初中?就算你不想分开,其他同学毕业了,还是要跟你分开啊。

人生相聚不是生离,就是死别,
不要太执著、太动感情了

感情上的痛苦,都是从不理智产生的,都是因为想保留原来的东西。你保留得了吗?保留不了的时候,你就痛苦了。夫妻成了冤家,要分离;夫妻之间恩恩爱爱,也要分离。从前算命的有个说法,如果夫妻经常吵吵闹闹,还能维持得下去,因为吵吵闹闹,就等于感情上分裂了,就等于生离了。如果夫妻之间是趋向分离的,你还拼命想保留恩爱,结果必然是死别。人生相聚不是生离,就是死别,不要太执著了,不要太动感情了。

“有聚必有散,有生必有死”,谁也逃不过这个规律,仅仅是相聚的时间长短有所不同。

没有成就前,还是要抓修行的正法,
要舍掉世俗上为贪瞋痴而忙碌的非法

我们今天仍然是在有作有动、忙忙碌碌的热闹中,应该趋向于无作无动,远离愦闹。寂静法就是无为法。有为就是有所作为、有所造作,有为法皆虚妄。我们现在为修行而忙忙碌碌,早晨两点多起来,从清早到晚上整天都在忙修行,这些忙碌方向没错,因为我们趋向寂静、无为。可是你所忙碌的一切还是虚妄的,因为它会变掉。

比方说你这么忙碌、这么辛苦,天天念经修定,但你不可能永远如此,因为你将来会成就啊。到你成就法身的时候,没成就前所作的一切,不管是世间法、出离法,全都是虚妄。今天的忙碌仅仅是为了达到成就的一个过程罢了。《金刚经》说,到了成就的时候,“法尚应舍,何况非法”。当然今天没有成就前,还是要抓修行的正法,要舍掉世俗上为贪瞋痴而忙碌的非法。

想热闹一点,就是烦恼的体现

怎么样趋向寂静无为?世间上的人心里过于烦躁,环境过于热闹,但是每个人都有佛性,所以他也希望安静一点,想安静就是佛性的体现,想热闹一点,就是烦恼的体现,至少说明你爱好热闹、贪热闹。

有人总想吃得好一点,买菜自己煮,也很辛苦,即使到酒家、宾馆去吃饭,你还得跑得去啊。从前条件差,那是更加辛苦,可是贪心一来,再辛苦也不怕,时间浪费了也不怕。从前的年代,星期天夫妻俩拿着菜篮到菜场买了鱼啊、鸭啊,那么妻子洗菜,丈夫两只眼睛盯着一根根的毛,专门拔鸭子的毛。(众笑)忙了一上午,就为了中午吃一顿好菜。拿宝贵的生命时光去干这种事情,世俗人还认为这样好啊,说是享受快乐,就算这是快乐,能维持多少时候?一分钟不到就没了,吃在嘴里,“嗯,味道不错。”一分钟不到你就得吞下去了,如果你三分钟还不吞下去,老婆就要骂了,“老在嘴巴里嚼什么,又不是傻瓜。”一吞下去,什么味道也没了,到了肚子里变成大便,臭气冲天,这就是忙了一上午的结果。

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