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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(52-4) (总第336)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年7月20日

想过去的事情,不是掉在痛苦里,
就是掉在贪爱里

本次提要:

  ■ 修行人如果去忙世俗上的快乐,非但掉在贪爱里,也没时间修行了
  ■ 孔雀开屏的时候,没有发觉自己的屁股已经露出来了
  ■ 要趋向寂静涅槃,必须要远离世俗上五欲热闹的境
  ■ 想过去的事情,不是掉在痛苦里,就是掉在贪爱里
  ■ 修行人只要吃口苦饭就可以了,还有什么放不下的


修行人如果去忙世俗上的快乐,
非但掉在贪爱里,也没时间修行了

修行人如果再去忙这种快乐,非但掉在贪爱里,也没时间修行了。退休了本该有空闲时间了,但也忙啊。从前搓麻将算是赌博,谁也不敢,那就忙家务,或者打打扑克。现在流行搓麻将,上班时间到了,他就去搓麻将了,所以老伴讽刺他:退休了也“天天去上班”。我们无始以来每一世的生活就是这样,所以跳不出生死轮回。这还是人间的生活。

假如堕入畜生道呢?更加寂静不了,做了牛,整天劳碌,我小时候住在乡下,黄牛、水牛很多啊,整天听到牛在叹气。假如做了狗,贪得特别厉害,还喜欢吃肮脏的东西,赶也赶不走。这在我们人看起来真是愚痴颠倒,可是它因为习气关系,就是贪爱这些。

孔雀开屏的时候,
没有发觉自己的屁股已经露出来了

前几年我在苏州一个小巷里看到,一只大狗把另一只狗咬得哇哇惨叫,血都出来了,总算狗主人出来,把它们拉开。旁边有个修鞋的说:“因为这只狗不识相,竟然去碰大狗的老婆,所以大狗去咬它。”这就是畜生道。假如做了动物园里的鸳鸯,鸳鸯总是成对游来游去的,不大肯分离,其实它们再幸福恩爱,还不是供游客欣赏?游客来欣赏了,它们就觉得有面子了。孔雀就是这样,没人来的时候它不开屏,有人来看它就要开屏,尤其是看见小姑娘穿了花裙子,它就气不过,虚荣心一起来,马上开屏:你算什么漂亮?它要跟小姑娘比美。它没有发觉,当它开屏的时候,它肮脏的屁股已经露出来了。畜生道就是这么愚痴颠倒,其实我们人道也是一样。

要趋向寂静涅槃,
必须要远离世俗上五欲热闹的境

具体讲寂静无为,就要联系《律海十门》中的《高洁大行品》,给我们指出了趋向寂静无为的道路,使我们能够明确应该怎么做、怎么修。我们只讲里边的四条。你要趋向寂静涅槃,必须要远离世俗上五欲热闹的境。众生的习气,就是喜欢繁荣,不喜欢寂静,到繁华的街道上去逛几逛,没钱买,看看也舒服。

要远离五欲的热闹,只有远离才能显示你的出离心,口口声声说我要出离生死,我要断烦恼,可是你行动上始终往五欲的繁华里钻,那就不是真正在修行。

想过去的事情,
不是掉在痛苦里,就是掉在贪爱里

第一,“不顾过去诸欲境,厌弃在家荆棘林,轮王宝位如草秽。”过去的事情不要再想了,再想的话,不是掉在痛苦里,就是掉在贪爱里。其实贪爱的后果仍然是痛苦。有人想起过去的事情:“过去我做生意发财,生活多好啊,现在我倒闭了,这种生活咋过得下去啊?”你不去想就能过得下去了嘛,你一想就过不下去了。很多人就是事业一失败,就不想活下去,其实只要今天能够吃口饭就可以了。做生意失败了、倒闭了,修行人就应该有智慧,知道这些钱财本来就不是我的,如果是你的,你会倒闭吗?你没有福气了嘛,你今天修行了,还去想这些事干什么呢?

修行人只要吃口苦饭就可以了,
还有什么放不下的

从前清定上师在天台山国清寺的时候,我们也去那里,一个师兄来跟我说,“从杭州来的一个老居士称你为奇才,说你是心理学专家,听了你一句话,他就对你非常钦佩。”我莫明其妙,因为我说话都是随随便便说的了。后来才想起来,因为他心里一块大石头一直放不下,我只跟他说了一句:修行人只要吃口苦饭就可以喽。听了这句话,他什么都放下了。只要吃口苦饭就可以了,还有什么放不下的?已经失去的天堂,何必再拼命去把它抓回来?

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