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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(52-8) (总第340)

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年7月20日

在家要对境舍贪着,不是对境着迷

本次提要:

  ■ 现在生活有保障了,就要抓修行、抓戒定慧、抓觉悟和智慧的增长
  ■ 国王长者利养尊,反吐不食不尝味
  ■ 在家要对境舍贪着,不是对境着迷
  ■ 修行人要没有一点世俗感情,世俗感情把你往世俗里拖


现在生活有保障了,就要抓修行、
抓戒定慧、抓觉悟和智慧的增长

出离心第三条,“不乐现在诸欲境”。前面是讲过去未来,我常讲:聪明人不要回忆过去,也不要幻想未来,要抓住现在,这是现实。修行人总是说修行话:你现在生活有保障了,叫你抓现在,就是叫你要抓修行、抓戒定慧、抓觉悟和智慧的增长。我们所有的生命时光都要用来做最有价值的事,就是要滋养我们的法身慧命。所以你把生活抓好了,就要抓紧修行。

现在我们中国不是个别人富起来,而是很多人都富起来了。中国的富,外国人看到了也很吃惊,因为中国人到外国,消费很大。

再补充一句,穷人不要装富,穷人装富,也装不起啊,如果是佛门,更不能装富,三宝的钱财不能随便送的。

国王长者利养尊,反吐不食不尝味

“国王长者利养尊”,哪怕你今天富到大老板,或者你是非常受人尊重的长者,名利、地位都很好。

“反吐不食不尝味”,今天我们修行了,种种快乐的五欲享受不要再重新抓起来了,就好比吃进去的东西吐出来了,谁也不要吃,连自己都不要吃,假如你再抓进去吃,人家看到就厌恶,也觉得脏啊。

已经放下、吐出来的东西还舍不得丢掉,还要抓进去,这是比喻已经修行了,已经吐掉的世俗的东西,样样又抓回来。有的人本来出家了,穿了如来的袈裟,西装已经吐掉喽,他慢慢又穿起来,成了西装方丈。还有的戴上金丝边眼镜,还带了根金链条。即使穿了海青,还有花样呢。料子是纺绸的、丝的,凉风一吹,飘来飘去,下面再衬一件社会上非常时髦、流行的衣服。前几年社会上流行白色的旅游鞋,有的佛门里的人也学样,出家人能穿白衣、白鞋、白袜吗?已经吐掉的世俗的东西,怎么能又去抓回来?

在家要对境舍贪着,不是对境着迷

“在家对境舍贪着”,在家居士也不要把自己已经放弃的五欲,再重新抓回来。举个例子,炒股票不顺利,想想也许是护法菩萨加被,意思叫我别干了,那么还是修行吧,又听到现在股票涨上去喽,心一动,又去买股票了。还有的人,发心来常住学十年,三年没到,世俗心又起来了,“我这些朋友这几年发财发得厉害,我向傅老师告假,也去发财。”没有这个假,那么常住改小住。小住有空就来,没空就不来,又去当老板了,所以要“反吐不食不尝味”。

在家难修啊,你必须对自己要求高,才修得起来,对自己要求不高,在家是修不起来的,还会下堕。在家里,要对境舍贪着,要对着境修,不是对着境迷。

修行人要没有一点世俗感情,
世俗感情把你往世俗里拖

在家最容易起的烦恼就是贪:贪钱财、贪享受、贪感情。修行人有修行的感情,世俗人有世俗的感情,不能混淆。你一混淆,就糊涂了,就没有原则了。修行人要没有一点世俗感情,这是原则。世俗感情把你往世俗里拖,你回到家里,亲戚朋友对你这么好那么好,你非常感动,生起了感情,你就认可了他们的世俗感情。想想他老是请我吃饭,老是送我东西,我总要去他家里看看他,他叫我陪他玩一次,这个情面我总要给啊,人总有感情啊。结果你就被他拖过去了。

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